حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا زوج الرجل أمته عبده فالطلاق بيد العبد»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عمرَ قالَ: إذا تزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ السَّيِّدِ، وإذا نَكَحَ بإذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ العبدِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهواهي
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ إذا نَكحَ العبدُ بغيرِ إذنِ مواليهِ فنِكاحُهُ حرامٌ فإن نَكحَ بإذنِ مواليهِ فالطَّلاقُ بيدِ من يستحلُّ الفَرجَ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا زَوَّجَ الرَّجُلُ منكم عَبدَه أمَتَه، فلا يَرَيَنَّ ما بينَ رُكبَتِه وسُرَّتِه؛ فإنَّ ما بينَ سُرَّتِه ورُكبتِه عَورةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصلح هذه الأحاديث: حديث علي عليه السلام ، وحديث عمرو ابن شعيب، وحديث ابن جحش
إذا زوَّج أحَدُكم عَبدَهُ أمَتَهُ، فلا ينظُرْ إلى عَوْرتِها. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا زوَّجَ أحدُكم عبدَه أمتَه فلا ينظُرْ إلى عورتِها .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/252
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
إذا زَوَّجَ أحدُكم عبدَه أَمَتَه ؛ فلا يَنْظُرْ إلى عَوْرَتِها .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3047
الحُكم
صحيحإسناده حسن لكن في متنه اضطراب
إذا زوَّج أحدُكم عبدَه أَمَتَه ، فلا ينظر إلى عورَتِها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4113
الحُكم
صحيححسن
إذا زوَّجَ أحدُكم عبدَه أَمَتَه فلا ينظُرْ إلى عَوْرتِها. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4113
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إذا بلَغَ أولادُكم سبعَ سِنينَ فمُرُوهم بالصَّلاةِ، فإذا بَلَغوا عَشْرًا فاضرِبوهم عليها وفَرِّقوا بينهم في المضاجِعِ، وإذا زَوَّج أحَدُكم عَبْدَه أَمَتَه أو أجيرَه فلا يَرَينَّ شيئًا مِن عَورتِه؛ فإنَّ مِنَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ عَورةٌ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رواية فيها لين أيضاً
أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ، فقال: سَيِّدي زوَّجَني أمَتَه ويُريدُ أن يُفَرِّقَ بَينَنا، فصَعِد المِنبَرَ، فقال: ما بالُ أحَدِكم يزوِّجُ عَبدَه أمَتَه، ثُمَّ يريدُ أن يُفَرِّقَ بينَهما؟! الطَّلاقُ بيَدِ من أخَذ بالسَّاقِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 294
الحُكم
صحيحرمز السيوطي بحسنه ليس في محله
إذا زوَّج الرَّجُلُ منكم عبدَه فلا يَرَيَنَّ ما بَيْنَ رُكبتَيْهِ وسُرَّتِه؛ فإنَّ ما بَيْنَ رُكْبتَيْهِ وسُرَّتِه عَوْرةٌ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 108/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عَلِّموا صِبيانَكمُ الصلاةَ في سبعِ سنين وأَدِّبوهم عليها في عشْرٍ وفَرِّقوا بينهم في المضاجِعِ وإذا زَوَّجَ أحدُكم أمَتَه عبدَه أو أجيرَه فلا ينظُرْ إلى عَورَتِها والعَورَةُ ما بين السُّرَّةِ والرُّكبَةِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 132
الحُكم
ضعيف[فيه] الخليل وليث ضعيفان
علّموا صبيانكُم الصلاةَ في سبعِ سنينَ وأدّبُوهُم عليها في عشرِ سنينَ وفرّقُوا بينهُم في المضاجِعِ ، وإذا زوّجَ أحدكُم أمتهُ عبدهُ وأجيرهُ فلا ينظر إلى عورتهِ ، والعورةُ فيما بينَ السرّةِ إلى الركبةِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1585
الحُكم
ضعيف[فيه] الخليل بن مرة قال البخاري : منكر الحديث
إذا زوَّج أحدكم أمتَه فلا يريَنَّ عورتها .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سوار بن داود ضعف
علِّموا صبيانَكُمُ الصَّلاةَ في سبعِ سنينَ وأدِّبوهم علَيها في عشرِ سنينَ وفرِّقوا بينَهُم في المضاجعِ ، وإذا زوَّجَ أحدُكُم أمتَهُ أو عبدَهُ أو أجيرَهُ فلا ينظُر إلى عورتِهِ والعورةُ فيما بينَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/507
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الخليل بن مرة هو في جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث

لا مزيد من النتائج