«إذا سافرت يوما إلى العشاء فأتم الصلاة ، فإن زدت فاقصر»· 14 نتيجة

قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُكثِرُ الصَّلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صلاتي؟ فقال: ما شئتَ، قلت: الرُّبعَ؟ قال: ما شئتَ، فإن زِدتَ فهو خيرٌ لك، قلتُ: النِّصفَ؟ قال: ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك، قلت : فالثُّلُثَيْنِ؟ قال: ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك، قلتُ : أجعلُ لك صلاتي كلَّها؟ قال: إذًا تُكْفَى همَّك، ويُكَفَّرُ لك ذنبُك .

أنَّ رجُلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ أيُّ ساعاتِ اللَّيلِ والنَّهارِ ساعةٌ تأمُرُني ألَّا أُصَلِّيَ فيها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إذا صلَّيْتَ الصُّبحَ فأقصِرْ عنِ الصَّلاةِ حتَّى ترتفِعَ الشَّمسُ فإنَّها تطلُعُ بيْنَ قَرْنَيِ الشَّيطانِ ثمَّ الصَّلاةُ مشهودةٌ محضورةٌ مُتقبَّلةٌ حتَّى ينتصِفَ النَّهارُ فإذا انتصَف النَّهارُ فأقصِرْ عنِ الصَّلاةِ حتَّى تميلَ الشَّمسُ فإنَّ حينَئذٍ تُسعَرُّ جَهنَّمُ وشِدَّةُ الحرِّ مِن فَيْحِ جهنَّمَ فإذا زالتِ الشَّمسُ فالصَّلاةُ محضورةٌ مشهودةٌ مُتقبَّلةٌ حتَّى تُصَلِّيَ العصرَ فإذا صلَّيْتَ العصرَ فأقصِرْ عنِ الصَّلاةِ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ فإنَّها تغيبُ بيْنَ قَرْنَيْ شيطانٍ ثمَّ الصَّلاةُ مشهودةٌ محضورةٌ مُتقبَّلةٌ حتَّى تُصَلِّيَ الصُّبحَ ) .

قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني ممَّا علَّمَك اللهُ عزَّ وجلَّ، قال: إذا صلَّيْتَ الصُّبحَ فأَقْصِرْ عنِ الصلاةِ حتى تَطْلُعَ الشمسُ، فإذا طلَعَتْ فلا تُصَلِّ حتى تَرتفِعَ؛ فإنَّها تَطلُعُ حين تَطلُعُ بيْن قَرْنَيْ شَيطانٍ، وحينَئذٍ يَسجُدُ لها الكفَّارُ، فإذا ارتفَعَتْ قِيدَ رُمْحٍ أو رُمحَينِ فصَلِّ؛ فإنَّ الصلاةَ مَشهودةٌ مَحْضورةٌ حتى -يعني-يَستقِلَّ الرُّمحُ بالظِّلِّ، ثمَّ أَقصِرْ عنِ الصلاةِ؛ فإنَّها حينَئذٍ تُسْجَرُ جَهنَّمُ، فإذا أَفاء الفَيءُ فصَلِّ؛ فإنَّ الصلاةَ مَشهودةٌ مَحْضورةٌ حتى تُصلِّيَ العصرَ، فإذا صَلَّيْتَ العصرَ فأَقْصِرْ عنِ الصلاةِ حتى تَغرُبَ الشمسُ؛ فإنَّها تَغرُبُ بيْن قَرْنَيْ شَيطانٍ، فحينَئذٍ يَسجُدُ لها الكفَّارُ. .

عنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: إذا قَدِمْتَ بَلْدةً فلم تَدْرِ متى تخرُجُ، فأتِمَّ الصَّلاةَ، وإذا قُلْتَ: أخرُجُ اليومَ أخرُجُ غدًا فأقَمْتَ عَشْرًا، فأتِمَّ الصَّلاةَ. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ذهب ثُلُثَا الليلِ قام فقال يا أيُّها الناسُ اذكُروا اللهَ اذكروا اللهَ جاءتِ الراجفةُ تَتْبَعُها الرادِفَةُ جاء الموتُ بما فيه جاء الموتُ بما فيه قال أُبَيٌّ قلْتُ يا رسولَ اللهِ إِنَّي أُكْثِرُ الصلاةَ عليْكَ فكم أجعَلُ لكَ من صلاتِي فقال ما شِئْتَ قال قلتُ الربعَ قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قلتُ النصفَ قال ما شئتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قال قلْتُ فالثلثينِ قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قلتُ أجعلُ لكَ صلاتي كلَّها قال : إذًا تُكْفَى همَّكَ ويغفرْ لكَ ذنبُكَ .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا ذَهَبَ ثُلُثا اللَّيلِ قامَ فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ اذكُروا اللَّهَ اذكُروا اللَّهَ جاءتِ الرَّاجفةُ تتبعُها الرَّادفةُ جاءَ الموتُ بما فيهِ جاءَ الموتُ بما فيهِ ، قالَ أُبيٌّ : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أُكْثِرُ الصَّلاةَ علَيكَ فَكَم أجعلُ لَكَ مِن صلاتي ؟ فقالَ : ما شِئتَ قالَ : قلتُ : الرُّبُعَ ، قالَ : ما شئتَ فإن زدتَ فَهوَ خيرٌ لَكَ ، قُلتُ : النِّصفَ ، قالَ : ما شِئتَ ، فإن زدتَ فَهوَ خيرٌ لَكَ ، قالَ : قلتُ : فالثُّلُثَيْنِ ، قالَ : ما شِئتَ ، فإن زدتَ فَهوَ خيرٌ لَكَ ، قلتُ : أجعلُ لَكَ صلاتي كلَّها قالَ : إذًا تُكْفَى هَمَّكَ ، ويُغفرَ لَكَ ذنبُكَ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذَهَبَ ثُلُثُ الليلِ، قام فقال: "يا أيُّها الناسُ اذكُروا اللهَ جاءتِ الراجِفَةُ تَتبَعُها الرادِفَةُ، جاء الموتُ بما فيه، جاء الموتُ بما فيه "قُلتُ: يا رسولَ اللهِ إني أُكثِرُ الصَّلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صَلاتي؟ قال: "ما شِئتَ" قُلتُ: الرُّبُعَ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: فالنِّصفُ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: فالثُّلُثينِ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: أجعلُ لك صَلاتي كُلَّها؟ قال: إذًا تُكفى همَّكَ، ويُغفَرُ لك ذنبُكَ". .

أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، أمِن ساعاتِ الليلِ والنهارِ ساعةٌ تأمُرُني ألَّا أُصلِّيَ فيها؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ، إذا صلَّيتَ فأَقصِرْ عن الصَّلاةِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ؛ فإنَّها تطلُعُ بينَ قَرْنَيْ شيطانٍ، ثمَّ الصَّلاةُ مشهودةٌ محضورةٌ مُتقبَّلةٌ حتى يَنتصِفَ النهارُ، فإذا انتصَفَ النهارُ فأَقصِرْ عن الصَّلاةِ حتى تَمِيلَ الشَّمسُ؛ فإنَّه حينئذٍ تُسعَّرُ جهنَّمُ، وشِدَّةُ الحرِّ مِن فَيْحِ جهنَّمَ، فإذا مالتِ الشَّمسُ فالصَّلاةُ محضورةٌ مشهودةٌ مُتقبَّلةٌ حتى تُصلِّيَ العصرَ، فإذا صلَّيتَ العصرَ فأَقصِرْ عن الصَّلاةِ حتى تغرُبَ الشَّمسُ، ثمَّ الصَّلاةُ مشهودةٌ محضورةٌ مُتقبَّلةٌ حتى تُصلِّيَ الصُّبحَ. .

عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنها قالت: خرجتُ يومًا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي في البيتِ تطَوُّعًا، والبابُ عليه مُغلَقٌ، والبابُ على القِبلةِ، فاستفتَحتُ، فمشى عن يمينِه أو عن يسارِه، ففتح لي ثمَّ رجع القَهْقَرى إلى الصَّلاةِ فأتَمَّ صلاتَه. .

أن رجلًا أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال : يا رسولَ اللهِ أَمِنْ ساعاتِ الليلِ والنهارِ ساعةٌ تأمرُنِي أن لا أُصَلِّيَ فيها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : نعم، إذا صَلَّيْتَ الصبحَ فأَقْصِرْ عن الصلاةِ حتى تَطْلُعَ الشمسُ . وقال ابنُ عبدِ الحَكَمِ : حتى ترتفعَ الشمسُ، فإنها تَطْلُعُ بين قَرْنَيِ الشيطانِ، ثم الصلاةُ مَشْهودةٌ مَحْضُورةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حتى يَنْتَصِفَ النهارُ، فإذا انتصف النهارُ، فأَقْصِرْ عن الصلاةِ حتى تَمِيلَ الشمسُ، فإنه حِينَئِذٍ تُسَعَّرُ جهنمُ، وشِدَّةُ الحَرِّ من فَيْحِ جهنمَ، فإذا مالتِ الشمسُ فالصلاةُ مَحْضُورةٌ مَشْهُودةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حتى يُصَلَّى العصرُ، فإذا صَلَّيْتَ العصرَ فاقْصُرْ عن الصلاةِ حتى تَغْرُبَ الشمسُ . .

سافرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في رمضانَ فصامَ يومًا إلى العصرِ ثمَّ أفطرَ ثمَّ صامَ فأتمَّ الصِّيامَ إلى اللَّيل .

عن كعبٍ قال: مَن تَوضَّأ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ صَلَّى العِشاءَ الآخِرةَ، ثُمَّ صَلَّى بَعدَها أربَعَ رَكَعاتٍ، فأتَمَّ رُكوعَهنَّ وسُجودَهنَّ، يَعلَمُ ما يَقتَرِئُ فيهنَّ، فإنَّ له أو قال: كُنَّ له بمَنزِلةِ ليلةِ القَدرِ .

أنَّ رجلًا أتَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أمِن ساعاتِ اللَّيلِ والنَّهارِ ساعةٌ تأمرُني أن لا أصلِّيَ فيها؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: نعَم، إذا صلَّيتَ الصُّبحَ فأقصِر عنِ الصَّلاةِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ - [وفي روايةٍ]: حتَّى ترتفعَ الشَّمسُ فإنَّها تطلعُ بينَ قرنَي الشَّيطانِ، ثمَّ الصَّلاةُ مَشهودةٌ محضورةٌ متقبَّلةٌ حتَّى ينتصِفَ النَّهارُ، فإذا انتصَفَ النَّهارُ فأقصِر عنِ الصَّلاةِ حتَّى تميلَ الشَّمسُ ؛ فإنَّهُ حينئذٍ تُسعَّرُ جَهَنَّمُ، وشدَّةُ الحرِّ مِن فيحِ جَهَنَّمَ، فإذا مالَتِ الشَّمسُ فالصَّلاةُ مَحضورةٌ مشهودةٌ متقبَّلةٌ حتَّى تُصلِّيَ العصرَ فإذا صلَّيتَ العصرَ فأقصِر عنِ الصَّلاةِ حتَّى تغربَ الشَّمسُ [وفي روايةٍ] قالَ صلاةٍ [وفي روايةٍ]: ثمَّ الصَّلاةُ مشهودةٌ محضورةٌ متقبَّلةٌ حتَّى تصلِّيَ الصُّبحَ .

قولُ عليٍّ عليه السَّلامُ إذا أقمتَ عشرًا فأتمَّ الصَّلاةَ .