«إذا شهدت الشهود أنها دابته أحلفه بالله : ما أهلكت ، ولا أمرت مهلكا»· 15 نتيجة

في حَديثِ الحضرَميِّ ولَكِن أحلِّفُهُ : واللَّهِ ما يعلَمُ أنَّها أَرضي اغتَصبَنيها أبوهُ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال رجلٌ أحلفَه احلف باللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما له عندَك شيٌء .

هل لك بيِّنةٌ ؟ قال : لا ، ولكن أُحَلِّفُه : واللهِ ما يعلم أنها أرضي اغتصبَنيها أبوه ، فتهيَّأُ الكِنديُّ لليمين ، فقال رسولُ اللهِ : لا يقتَطِعُ أحدٌ مالًا بيمينٍ ؛ إلا لقِيَ اللهَ وهو أجذمُ .

في قولِهِ : { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ } قال : فأرسلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الزَّوجِ والخليلِ والمرأةِ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ويحكَ ما يقولُ ابنُ عمِّكَ ؟ فقال : أقسمُ باللهِ إنَّه ما رأى ما يقولُ ، وإنَّه لمِنَ الكاذبينَ ، ثمَّ لم يذكرْ أنَّه أحلفَهُ .

أنَّ المِقدادَ استَقرَضَ مِن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ الله عنه سَبعةَ آلافِ دِرهَمٍ، فلَمَّا قاضاه قال: إنَّما هيَ أربَعةُ آلافٍ، فخاصَمَه إلى عُمَرَ، فقال المِقدادُ: أحلِفه أنَّها سَبعةُ آلافٍ، فقال عُمَرُ: أنصَفكَ، فأبى أن يَحلِفَ، فقال عُمَرُ: خُذ ما أعطاكَ .

ما أُهلِكت أمَّةٌ إلَّا في آذارَ ، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في آذارَ .

عن ابنِ عمرَ : ما أُهْلِكَتْ أُمَّةٌ إلا في آذارَ ، ولا تقومُ الساعةُ إلا في آذارَ .

أَيَحْسَبُ أحدُكم مَتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ أنَّ اللهَ تعالى لم يُحَرِّمْ شيئًا إلا ما في هذا القرآنِ ؟ ! أَلَا وإني واللهِ قد أَمَرْتُ ووَعَظْتُ ونَهَيْتُ عن أشياءَ إنها كَمِثْلِ القرآنِ أو أَكْثَرَ ، وإنَّ اللهَ تعالى لم يُحِلَّ لكم أن تَدْخُلُوا بيوتَ أهلِ الكتابِ إلا بإِذْنٍ ، ولا ضَرْبَ نسائِهِم ، ولا أَكْلَ ثِمَارِهِم ؛ إذا أَعْطَوْكُمُ الذي عَلَيْهِم .

أيحسبُ أحدُكمْ متكئًا على أريكتِهِ أنَّ اللهَ تعالى لمْ يحرمْ شيئًا إلَّا ما في هذا القرآنِ ؟ ! ألَا وإنِّي واللهِ قدْ أَمَرتُ ووعظتُ ونهيتُ عنْ أشياءَ إنَّها كمثلِ القرآنِ أو أكثرُ، وإنَّ اللهَ تعالى لمْ يُحِلَّ لكمْ أنْ تدخلوا بيوتَ أهلِ الكتابِ إلا بإذنٍ، ولا ضَرْبَ نسائِهمْ، ولا أَكْلَ ثمارِهمْ ؛ إذا أعْطَوكمْ الذي عليهمْ .

أنَّ رجلًا من كِندةَ ، ورجلًا من حَضرَمَوتَ ، اختصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، في أرضٍ من اليمن ، فقال الحضرميُّ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ أرضي اغتصبَنيها أبو هذا ! وهي في يدهِ . قال : هل لك بينةٌ ؟ قال : لا ! ولكن أَحلِفْه ، والله ما يعلم أنها أرضي اغتصبَنيها أبوه ، فتهيَّأَ الكِنديُّ ، يعني لليمينِ – وساق الحديث - .

أنَّ رجلًا من كِندةَ ورجلًا من حضرموتَ اختصما إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أرضٍ منَ اليمنِ، فقالَ الحضرميُّ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أرضي اغتصبَنيها أبو هذا، وَهيَ في يدِهِ، قالَ:هل لَكَ بيِّنةٌ؟ قالَ: لا ولَكِن أحلِّفُهُ، واللَّهِ ما يعلمُ أنَّها أرضي اغتصبَنيها أبوهُ، فتَهَيَّأَ الكِنديُّ يَعني لليمينِ، وساقَ الحديثَ .

عن عبد الله بن عباس عن علي بن أبي طالب قال إن شاء النَّاسُ حلَفتُ لهم عند مقامِ إبراهيمَ باللَّهِ ما قتلتُ عُثمانَ ولا أَمرْتُ بقتلِهِ ولقدْ نَهيتُهُمْ فعَصَوْني .

قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أيحسَبُ أحدُكم متكئًا على أريكتِه يظنُّ أنَّ اللَّهَ لم يحرِّم شيئًا إلَّا ما في هذا القرآنِ ألا وإنِّي واللَّهِ قد أمَرتُ ووعظتُ ونَهيتُ عنَ أشياءَ إنَّها لَمِثلُ القرآنِ أو أَكثرُ وإنَّ اللَّهَ لم يُحِلَّ لَكم أن تدخلوا بيوتَ أَهلِ الكتابِ إلَّا بإذنٍ ولا ضربَ نسائِهم ولا أَكلَ ثمارِهم إذا أعطَوكمُ الَّذي عليهم .

قامَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ – فقالَ : أيحسَبُ أحدُكم متكئًا علَى أريكتِهِ ، يَظنُّ أنَّ اللَّهَ لم يحرِّم شيئًا إلَّا ما في هذا القرآنِ ، ألا وإنِّي - واللَّهِ - قد أَمرتُ ، ووعظتُ ، ونَهَيتُ عنَ أشياءَ إنَّها لَمِثْلُ القرآنِ أو أَكْثرُ ، وإنَّ اللَّهَ لم يحلَّ لَكُم أن تَدخلوا بيوتَ أَهْلِ الكتابِ إلَّا بإذنٍ ، ولا ضربَ نسائِهِم ولا أَكْلَ ثمارِهِم إذا أعطوكمُ الَّذي عليهِم .

أنَّ المقدادَ ، استَقرضَ من عثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ سَبعةَ آلافِ درهمٍ ، فلمَّا تَقاضاهُ قالَ : إنَّما هيَ أربعةُ آلافٍ ، فخاصَمَهُ إلى عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، فقالَ : إنِّي قد أقرَضتُ المِقدادَ سبعةَ آلافِ درهمٍ ، فقالَ المقدادُ : إنَّما هيَ أربعةُ آلافٍ ، فقالَ المِقدادُ : أَحلِفهُ أنَّها سبعةُ آلافٍ ، فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : أنصَفَكَ فأبى أن يحلِفَ ، فقالَ عمرُ : خُذ ما أعطاكَ قالَ : وذَكَرَ الحديثَ .