حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا شهد شاهدان أن هذه الدابة لفلان ونتج عنده ، وشهد شاهدان أنها لفلان ونتج عنده»· 14 نتيجة

الترتيب:
إنْ شهِد شاهدانِ مسلمانِ فصوموا وأفطِروا .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 206/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به على اختلاف فيه , وله شاهد
فإنْ شَهِد شاهِدانِ فصُوموا وأفطِروا .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 62/15
الحُكم
صحيح[ثابت]
فِإنْ شهِد شاهدانِ مسلمانِ فصومُوا وأفطِروا .
الراوي
[أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 909
الحُكم
صحيحصحيح
صوموا لرُؤيته وأفطِروا لرؤيتِه وانسَكوا لها فإن غمَّ عليكم فأكمِلوا ثلاثينَ فإن شهد شاهدانِ فصوموا وأفطِروا .
الراوي
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/16
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«صوموا لرُؤيَتِه، وأفطِروا لرُؤيَتِه، وأنسِكوا لها، فإن غُمَّ عليكُم فأتِمُّوا ثَلاثينَ، وإن شَهِدَ شاهِدانِ مُسلِمانِ، فصوموا وأفطِروا» .
الراوي
أصحاب رسول الله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18895
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
صُوموا لرؤيتِه وأفطروا لرؤيتِه وانسُكوا لها، فإنْ غُمَّ عليكم فأكمِلوا ثلاثينَ، فإن شهِدَ شاهدان مسلمانِ فصوموا وأفطروا .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 147/15
الحُكم
صحيحإسناده حسن
صومُوا لِرُؤيتِه ، وأفْطِرُوا لِرُؤيتِه ، وانْسُكُوا لها ، فإنْ غُمَّ عليكم فأتِمُّوا ثلاثينَ ، فإنْ شَهِدَ شاهِدانِ مُسلِمانِ فصُومُوا و أفْطِرُوا. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5048
الحُكم
صحيحصحيح
صومُوا لِرُؤيتِه ، وأفْطِرُوا لِرُؤيتِه ، وانْسُكُوا لها ، فإنْ غُمَّ عليكم فأتِمُّوا ثلاثينَ ، فإنْ شَهِدَ شاهِدانِ مُسلِمانِ فصُومُوا و أفْطِرُوا .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3811
الحُكم
صحيحصحيح
صوموا لرؤيتِهِ وأفطروا لرؤيتِهِ وانسِكوا لَها فإن غمَّ عليْكم فأتمُّوا ثلاثينَ يومًا فإن شَهدَ شاهدانِ مُسلمانِ فصوموا وأفطِروا .
الراوي
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به على اختلاف فيه
لكم شاهدانِ يَشهَدانِ على قَتلِ صاحِبِكم؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، لم يكن ثَمَّ أحدٌ من المسلمين، وإنما هم يهودٌ، وقد يجتَرِئون على أعظَمَ مِن هذا! قال: فاختاروا منهم خمسيَن فاستحلفوهم فأَبَوا، فوداه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عِندِه .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
ويَجيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ، فيَقولُ: إنَّ هذا قتَلَني. فيَقولُ اللهُ له: لِمَ قَتَلتَهُ؟ فيَقولُ: لِتَكونَ العِزَّةُ لِفُلانٍ. فيَقولُ: إنَّها ليستْ لِفُلانٍ. فيَبوءُ بِإثمِهِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27/146
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
جاءنا كتابُ عمرَ ونحنُ بخانِقينَ قال في كتابِهِ إن لأهلةَ بعضها أكبر من بعضٍ فإذا رأيتُم الهلالَ نهارا فلا تُفْطروا حتى يشهَدَ شاهدانِ رواهُ شعبة عن الأعْمَشِ فقال إذا رأيتُم الهلالَ من أولِ النهارِ فلا تفطروا حتى يشهد شاهدانِ أنهما رأياهُ بالأمسِ .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أصح من حديث أبن أبي ليلى وقد تابع الأعمش منصور
أفضلُ الصدقةِ أنْ تَصدَّقَ و أنتَ صحيحٌ شحيحٌ ، تأمَلُ الغِنَى و تَخْشَى الفقْرَ ، و لا تُمْهِلْ حتى إذا بلَغَتِ الحُلقومَ قُلتَ : لِفلانٍ كذا ، و لِفلانٍ كذا ، ألا و قدْ كان لِفلانٍ كَذَا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1111
الحُكم
صحيحصحيح
أصبح رجلٌ من الأنصارِ مقتولًا ، فانطلق أولياؤُه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فذكَروا ذلكَ له ، فقال لهم : شاهدانِ يشهدانِ على قتلِ صاحبِكم ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! لم يكنْ ثَمَّ أحدٌ من المسلمينَ ، وإنما هم يهودٌ ، وقد يجسرونَ على أعظمَ من هذا ، قال : فاختاروا منكم خمسينَ رجلًا يحلفون ، فأبَوا ، فوَدَاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ من عندِه .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي هذه القصة اضطراب وتضاد وتدافع

لا مزيد من النتائج