حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا ، ليجعلهما بين رجليه ، أو ليصل فيهما»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا ليجعلهما بين رجليه أو ليصل فيهما
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 655
الحُكم
صحيحصحيح
إذا صلَّى أحدُكم فخلع نعلَيه فلا يُؤذِ بهما أحدًا ، لِيجعلْهما بين رِجلَيه ، أو لِيُصلِّ فيهما
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 643
الحُكم
صحيحصحيح
إذا صلَّى أحدُكم فخلع نعلَيه فلا يُؤذِ بهما أحدًا ، لِيجعلْهما بين رِجلَيه ، أو لِيُصلِّ فيهما .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 643
الحُكم
صحيحصحيح
إذا صلَّى أحَدُكم فخلَع نَعْلَيْهِ فلا يُؤْذِ بهما أحَدًا؛ لِيجعَلْهما بين رِجْلَيْهِ، أو لِيُصَلِّ فيهما. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 655
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا صلَّى أحدُكم فخلع نعليهِ فلا يؤذِ بهما أحدًا ليجعلْهُما بين رِجليهِ أو ليصلِّ فيهما .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 1/108
الحُكم
صحيحإسناده على شرط الشيخين
إذا صلَّى أحدُكم فخلَعَ نَعْلَيْه، فلا يؤذِ بهما أحدًا، ليَجعَلْهما بين رِجلَيْه، أو لِيُصَلِّ فيهما. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي [وله شاهد]
"إذا صَلَّى أحَدُكم فخلَعَ نَعلَيْه، فلا يُؤذِ بهما أحَدًا، لِيَجعَلْهما بينَ رِجلَيْه، أو لِيُصلِّ فيهما". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 655
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا صلَّى أحدُكم فخلَع نعلَيه فلا يُؤذِ بهما أحدًا، ليجعَلْهما تَحتَ رجلَيه، أو ليُصلِّ فيهما. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1469
الحُكم
ضعيفاختُلِف فيه عن سعيدٍ المَقبُريِّ؛ فرواه عِياضُ بنُ عبدِ اللهِ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن الزُّبَيديِّ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن الأوزاعيِّ؛ فرواه ابنُ أبي العِشرينَ، وعَمرُو بنُ أبي سَلَمةَ، وبِشرُ بنُ بكرٍ، ومُحمَّدُ بنُ كثيرٍ، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّبَيديِّ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه ... عن الأوزاعيِّ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، لم يذكرِ الزُّبَيديَّ. وكذلك رواه ابنُ سَمعانَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وأيَّد قولَ مَن قال: عن المَقبُريِّ، عن أبيه.
إذا صلَّى أحدُكُم فخلَعَ نعلَيهِ فلا يؤذِ بِهِما أحدًا، وليجعَلْهُما بين رِجلَيهِ أو ليصَلِّ فيهِما . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1357
الحُكم
صحيحصحيح
إذا صلَّى أحدُكم فخلَع نعلَيْه فلا يؤذِ بهما أحدًا ولْيجعَلْهما بينَ رِجْلَيْه أو ليُصَلِّ فيهما .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2182
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا صلَّى أحَدُكم فخَلَعَ نَعْلَيه فلا يُؤْذِ بِهما أحَدًا، ولْيَجعَلْهما بَيْنَ رِجْلَيه، أو لِيُصَلِّ فيهما. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
إذا صلَّى أحدُكم فخلَعَ نَعْلَيْه، فلا يُؤذِ بهما أحدًا، ولْيجعَلْهما بينَ رِجلَيْه أو لِيُصَلِّ فيهما. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الجواهر والدرر · 2/911
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ليس على شرط الشيخين ولا أحدهما
إذا صَلَّى أحَدُكُم فخَلعَ نَعليه فلا يُؤذِ بهما أحَدًا، ليَخلَعْهما بَينَ رِجلَيه .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 801
الحُكم
ضعيفلم يروه عن الأوزاعي، عن الزبيدي، عن الزهري إلا البابلتي، ورواه محمد بن كثير الصنعاني، عن الأوزاعي، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هرَيرةَ t
إذا خَلعَ أحَدُكُم نَعلَيه في الصَّلاةِ فلا يَجعَلْهما بَينَ يَدَيه فيَأثَمَ بهما، ولا خَلفَه فيَأثَمَ بهما أخوه المُسلمُ، ولكِن ليَجعَلْهما بَينَ رِجلَيه .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 816
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن زياد إلا أبو سعيد الشقري البصري، تفرد به علي بن الجعد، ولا يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد.

لا مزيد من النتائج