حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا صلى أحدكم فرعف أو قاء فليضع يده على فيه وينظر رجلا من القوم لم يسبق بشيء من»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا صلَّى أحدُكم فرعفَ أو قاءَ فليضع يدَهُ في فيهِ وينظر رجلًا منَ القومِ لم يُسبق بشيءٍ من صلاتِهِ فيقدِّمُهُ ويذهبُ فيتوضَّأُ ثمَّ يجيءُ فيبني على صلاتِهِ ما لم يتكلَّم فإن تكلَّمَ استأنفَ الصَّلاةَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
غاية مأمول الراغب في معرفة أحاديث ابن الحاجب · 90
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده عبد الرحمن بن القطامي قال الفلاس كذاب
إذا صلَّى أحَدُكم فرَعَفَ أو قاءَ فلْيَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجُلًا مِن القَوْمِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِه فيُقَدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَجيءُ، فيَبْني على صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ، فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ الصَّلاةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن هذا بصري يرمى بالكذب
إذا صَلَّى أحدُكم فرعَفَ أو قاءَ، فليَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجلًا منَ القَومِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِهِ فيُقدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتوَضَّأُ ثم يَجيءُ، فيَبني على صَلاتِه ما لم يَتكلَّمْ، فإنْ تَكلَّمَ استَأنَفَ الصَّلاةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1708
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن القطامي، قال الفلاس: كان كذابا
إذا صلَّى أحدُكم فرعفَ أو قاءَ فليضع يدَهُ في فيهِ وينظر رجلًا منَ القومِ لم يُسبق بشيءٍ من صلاتِهِ فيقدِّمُهُ ويذهبُ فيتوضَّأُ ثمَّ يجيءُ فيبني على صلاتِهِ ما لم يتكلَّم فإن تكلَّمَ استأنفَ الصَّلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
غاية مأمول الراغب · 90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد الرحمن بن القطامي قال الفلاس كذاب
إذا صلَّى أحدُكم فقاء أو رَعَفَ فليضَعْ يدَهُ على فَمهِ وليُقَدِّمْ من لم يُسبَقْ بِشيءٍ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
إذا صلَّى أحدُكم فقاءَ أو رَعفَ ، فليضعْ يدَهُ على فمِهِ ، وليُقدِّم من لم يسبِقْ بشيءٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده هكذا
إذا صلَّى أحدُكم، فَقاءَ أو رَعَفَ، فلْيَضَعْ يَدَه على فَمِه، ولْيُقدِّمْ مَن لم يُسبَقْ بشَيءٍ. .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
إذا تثاءب أحدُكم فليضَعْ يدَه على فيه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1981
الحُكم
ضعيفيرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ العُمَريُّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وخالَفه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ؛ فرواه عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، وهو الصَّوابُ.
إذَا تَثَاءَبَ أحدُكُم فلْيَضَعْ يَدَهُ على فِيه لا يَدْخُلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/294
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن عمر العمري ضعيف الحديث
إذا تثاءَب أحدُكم فليضَعْ يدَه على فِيهِ فإنَّ الشَّيطانَ يدخُلُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2360
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديث: إذا تثاءَب أحَدُكم [فليضَعْ يدَه على فِيهِ فإنَّ الشَّيطانَ يدخُلُ] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أزهر بن سُلَيمان ، عن إبراهيم بن طهمان ونوح بن أبي مريم عن سهيل، عَن أَبيه.
إذا تثاءَب أحدُكم فلْيَضَعْ يدَه على فيه ؛ فإنّ الشيطانَ يدخُلُ مع التَّثاؤُبِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 426
الحُكم
صحيحصحيح
إذا تَثاءَبَ أحَدُكم فلْيَضَعْ يَدَه على فيهِ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَدخُلُ مع التَّثاؤُبِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11889
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا تثاءبَ أحدُكم فليضَع يدَه على فيهِ لا يدخُلُ قال كاملٌ يعني الشَّيطانَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عمر بن حفص صدوق لا بأس به
إذا تثاءَبَ أحدُكم، فلْيَضَعْ يَدَه على فيهِ، ولا يَعوي، فإنَّ الشَّيطانَ يَضحَكُ منه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/596
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج