حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا صلى أحدكم فليجعل بين يديه شيئا ، فإن لم يجد فليخط خطا ، ثم لا يضره ما مر»· 22 نتيجة

الترتيب:
إذا صلَّى أحدُكم فليجعَل تلقاءَ وجهِه شيئًا . فإن لَم يجِد فلينصُب عصًا . فإن لَم يجِد فليخُطَّ خطًّا . ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 178
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا صلَّى أحدُكم فليجعلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا فإن لم يجدْ فلينصبْ عصًا فإن لم يجدْ فليخطَّ خطًّا ثم لا يضرُّه من مرَّ بينَ يدَيه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة · 101/11
الحُكم
صحيح[ثابت]
إذا صلَّى أحدُكم فليجعلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا فإنْ لم يجدْ فلينصبْ عصًا فإنْ لم يجدْ فليخطَّ خطًا ثم لا يضرُّه ما مرَّ بين يديه.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب · 9/317
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
إذا صلَّى أحدُكُم فليَجعَلْ تلقاءَ وجهِهِ شيئًا فإِن لم يَجِدْ شيئًا فلينصِبْ عصًا فإن لم يَكُن مِن عصًا، فليَخُطَّ خطًّا ولا يضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة في التعليق على فقه السنة · 300
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد لا يصح
إذا صلَّى أحدُكم فليجعلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا فإنْ لم يجدْ شيئًا فلينصِبْ عصًا فإنْ لم يكنْ معه عصا فليخطَّ خطًا ولا يضرُّه ما مرَّ بين يديه.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب · 9/309
الحُكم
صحيحلا بأس به
إذا صلَّى أحدُكُم ، فليجعَل تلقاءَ وجهِهِ شيئًا فإن لم يجِد شيئًا فلينصِب عصًا ، فإن لم يَكُن معَهُ عصًا ، فليخُطَّ خطًّا ولا يَضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 13/124
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
إذا صلَّى أحدُكم فليجعلْ تِلقاءَ وجهِه شيئًا ، فإن لم يجدْ فليَنصِبْ عصاه ، فإن لم يكن معه عصا فليَخُطَّ خطًّا ولا يضرُّه من مرَّ بين يدَيه
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
الاستذكار · 2/270
الحُكم
صحيحصحيح
إذا صلَّى أحدُكم فلْيجعلْ تِلقاءَ وجهِهِ شيئًا ، فإن لم يجدْ فلِينصبْ عصًا ، فإن لم يكن معه عصًا فلْيخُطَّ خطًّا ثم لا يضرُّه ما مرَّ بين يدَيهِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 2/471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف الحفاظ في [ تصحيحه ]
إذا صلَّى أحدُكُم فليجعلْ تلقاءَ وجهِهِ شيئًا فإن لَم يجدْ فلينصِبْ عصاهُ فإن لَم يَكُن معَهُ عصًا فليخطَّ خطًّا ولا يضرُّهُ مَن مرَّ بينَ يدَيهِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 2/271
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو عمرو وجده وهما مجهولان كما قاله الطحاوي
إذا صلَّى أحدُكم فليجعلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا فإنْ لم يجدْ فلينصبْ عصًا فإنْ لم يجدْ فليخطَّ خطًا ثم لا يضرُّه ما مرَّ بين يديه. .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 9/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
(إذا صَلَّى أحَدُكُم فليَجعَلْ تِلقاءَ وجهِه شَيئًا) فإن لم يَجِد فليَنصِبْ عَصًا، فإن لم يَجِدْ فليَخُطَّ خَطًّا، ثُمَّ لا يَضُرُّه ما مَرَّ بَينَ يَدَيه). .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 72/7
الحُكم
صحيححسن
إذا صلَّى أحدُكم فليجعَل تلقاءَ وجهِه شيئًا . فإن لَم يجِد فلينصُب عصًا . فإن لَم يجِد فليخُطَّ خطًّا . ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 178
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا صلَّى أحدُكم فليجعلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا فإن لم يجدْ فلينصبْ عصًا فإن لم يجدْ فليخطَّ خطًّا ثم لا يضرُّه من مرَّ بينَ يدَيه .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 101/11
الحُكم
صحيح[ثابت]
إذا صلى أحدُكم فليجعلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا ، فإنْ لم يجدْ فلينصِبْ عصًا ، فإنْ لم يكنْ معه عصًا فليخُطَّ خطًّا ثم لا يضرُّه ما مرَّ بينَ يديه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/199
الحُكم
صحيحاختلف الحفاظ في [ تصحيحه ]
حديث اتِّخاذِ الخطِّ سُترةً [يعني حديث: إذا صلَّى أحدُكم فليجعَل تلقاءَ وجهِه شيئًا. فإن لَم يجِد فلينصُب عصًا. فإن لَم يجِد فليخُطَّ خطًّا. ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِ] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 5/70
الحُكم
صحيحالحديث في ذلك فيه ضعف وإن كان حسنه بعضهم
إذا صلَّى أحدُكُم ، فليجعَل تلقاءَ وجهِهِ شيئًا فإن لم يجِد شيئًا فلينصِب عصًا ، فإن لم يَكُن معَهُ عصًا ، فليخُطَّ خطًّا ولا يَضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 13/124
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا صلَّى أحدُكم فليجعلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا فإنْ لم يجدْ شيئًا فلينصِبْ عصًا فإنْ لم يكنْ معه عصا فليخطَّ خطًا ولا يضرُّه ما مرَّ بين يديه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 9/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بأس به
إذا صلَّى أحدُكُم فليَجعَلْ تلقاءَ وجهِهِ شيئًا فإِن لم يَجِدْ شيئًا فلينصِبْ عصًا فإن لم يَكُن مِن عصًا، فليَخُطَّ خطًّا ولا يضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 300
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد لا يصح
إذا صلَّى أَحَدُكم، فلْيَجْعَلْ تِلْقاءَ وَجْهِه شيئًا، فإنْ لَـمْ يَـجِدْ شيئًا فلْيَنْصِبْ عَصًا، فإنْ لَـمْ يَكُنْ معه عَصًا فلْيَخُطَّ خَطًّا، ولا يَضُرُّه ما مَرَّ بَينَ يَدَيهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7392
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا فإنْ لم يجِدْ فليُلْقِ عصًا فإنْ لم يجِدْ عصًا فليخُطَّ خطًّا ثمَّ لا يضُرُّه ما يمُرُّ بينَ يدَيْهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2361
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا صلَّى أحَدُكم فلْيَجعَلْ تِلْقاءَ وَجْهِه شَيئًا، فإن لم يَجِدْ فلْيَنصِبْ عَصًا، فإن لم يكنْ معَه عَصًا فلْيَخُطَّ خَطًّا، ولا يَضُرُّه ما مَرَّ بَيْنَ يَدَيه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية أبي عمرو بن مُحمَّد بن حريث، قالَ الطحاوي: مجهول
مَعناه [إذا صَلَّى أحَدُكُم فليَجعَلْ تِلقاءَ وَجهِه شَيئًا، فإن لَم يَجِدْ شَيئًا فليَنصِبْ عَصًا، فإن لَم يَكُنْ مَعَه عَصًا فليَخُطَّ خَطًّا، ولا يَضُرُّه ما مَرَّ بَينَ يَدَيه] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7393
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج