حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا صلى الرجل فنسي أن يمضمض ويستنشق من جنابة أعاد المضمضة والاستنشاق»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن ابن عباسٍ قال : إنْ كانَ من جنابةٍ أعادَ المضمضةَ والاستنشاقَ ، واستأْنفَ الصلاةَ .
الراوي
عائشة بنت عجرد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعائشة بنت عجرد لا تقوم بها حجة
عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: إن كانَ مِن جَنابةٍ، أَعادَ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ، واسْتَأنَفَ الصَّلاةَ. .
الراوي
عائشة بنت عجرد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 771
الحُكم
ضعيف[ضعيف] قالَ الشافعي - رحمه الله -: وعُثْمان بن راشد وعائشة بنت عجرد غير معروفين ببلدهما
عن ابنِ عباسٍ ، قال : إن كان من جنابةٍ أعاد المضمضةَ والاستنشاقَ واستأنفَ الصلاةَ .
الراوي
عائشة بنت عجرد
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عائشة بنت عجرد. لا تكاد تعرف
أتَيتُها فأخرَجَت لي إناءً، فقالت: في هَذا كُنتُ أُخرِجُ الوَضوءَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَبدَأُ فيَغسِلُ يَدَيه قَبلَ أن يُدخِلَهما ثَلاثًا، ثُمَّ يَتَوضَّأُ فيَغسِلُ وجهَه ثَلاثًا، ثُمَّ يَمضَمِضُ ويَستَنشِقُ ثَلاثًا، ثُمَّ يَغسِلُ يَدَيه، ثُمَّ يَمسَحُ برَأسِه مُقبِلًا ومُدبِرًا، ثُمَّ يَغسِلُ رِجلَيه. قال العَبَّاسُ بنُ يَزيدَ: هَذِه المَرأةُ التي حَدَّثَت عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه بَدَأ بالوجهِ قَبلَ المَضمَضةِ والِاستِنشاقِ، وقد حَدَّثَ أهلُ بَدرٍ -مِنهم عُثمانُ وعَليٌّ- أنَّه بَدَأ بالمَضمَضةِ والِاستِنشاقِ قَبلَ الوجهِ، والنَّاسُ عليه. .
الراوي
الرُّبَيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 184/17
الحُكم
ضعيفضعيف مخالف للأحاديث الصحيحة
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أنْ يَغتَسِلَ من جَنابةٍ يَغسِلُ يَدَيْه ثلاثًا، ثُم يأخُذُ بيَمينِه ليُصبَّ على شِمالِه، فيَغسِلُ فَرْجَه حتى يُنْقيَه، ثُم يَغسِلُ يدَه غُسلًا حَسنًا، ثُم يُمَضمِضُ ثلاثًا، ويَستَنشِقُ ثلاثًا، ويَغسِلُ وجْهَه ثلاثًا، وذِراعَيْه ثلاثًا، ثُم يَصُبُّ على رأسِه الماءَ ثلاثًا، ثُم يَغتَسِلُ، فإذا خرَجَ غسَلَ قدَمَيْه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24648
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُمضمِضُ ثلاثًا، ويَستنشِقُ ثلاثًا، ويَغسِلُ وَجهَه وذِراعَيه ثلاثًا ثلاثًا. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22224
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ، والاستنشاقَ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1/399
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف، وسلمة بن محمد بن عمار مجهول
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: «لا يُعيدُ إلَّا أن يَكونَ جُنُبًا». يَعني: إذا نَسيَ المَضمَضةَ والاستِنشاقَ .
الراوي
عائشة بنت عجرد
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عثمان بن راشد، وعائشة غير معروفين ببلدهما
إِذا تَوَضَّأتَ فأبلِغ في المَضمَضَةِ والاِستِنشاقِ ما لَم تَكن صائمًا .
الراوي
لقيط بن صبرة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/593
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَ بين المضمضةِ والاستنشاقِ .
الراوي
جد طلحة بن مصرف
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 1/459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ليث بن أبي سليم ضعفه الناس
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: المضمضةُ والاستنشاقُ مِن الوُضوءِ الذي لا بدَّ منه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مقالٌ
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال المضمضةُ والاستنشاقُ من الوضوءِ الذي لا بدَّ منه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 2/658
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إرسال ومقال
أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ المضمضةَ والاستنشاقَ على المواظبةِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره صريحا هكذا

لا مزيد من النتائج