«إذا صلى الرجل في بيته ثم أدرك جماعة صلى معهم إلا المغرب والفجر»· 11 نتيجة

أتيتُ أنا وأخي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في مسجدِ الخَيْفِ وقد صلَّينا المَكتوبةَ في البيتِ فلم نصلِّ معَهم فقالَ ما منعَكما أن تصلِّيا معنا قلنا قد صلَّينا المَكتوبةَ في البيتِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الرَّجلُ المَكتوبةَ في البيتِ ثمَّ أدرَك جماعةً فليصلِّ معَهم تَكونُ صلاتُه في بيتِه نافِلةً .

حديث فيمن صلَّى في رَحلِه ثم أدرك جماعةً يصلُّون يعيدُها معهم [يعني حديث: أنَّه صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو غلامٌ شابٌّ، فلمَّا صلَّى إذا رجلان لم يصلِّيَا، في ناحيةِ المسجِدِ، فدعا بهما فجيءَ بهما ترعَدُ فرائصُهما! فقال: ما منعكما أن تصَلِّيا معنا؟ قالا: قد صلَّينا في رحالِنا، فقال: لا تفعَلوا، إذا صلَّى أحدُكم في رَحْلِه، ثمَّ أدرك الإمامَ ولم يصَلِّ، فلْيصَلِّ معه؛ فإنَّها له نافلةٌ] .

من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ كان كقيامِ نصفِ ليلةٍ ومن صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍ .

مَن صلَّى العشاءَ في جماعةٍ كانَ كقيامِ نصفِ ليلةٍ ، ومن صلَّى العشاءَ والفجرَ في جَماعةٍ كانَ كقِيامِ ليلةٍ .

مَن صلَّى العِشاءَ في جماعةٍ، كان كقيامِ نصفِ ليلةٍ، ومَن صلَّى العِشاءَ والفجرَ في جماعةٍ، كان كقيامِ ليلةٍ. .

من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ ، كان كقيامِ نصفِ االليلِ ، و من صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍ .

مَن صلَّى العِشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلة .

إذا صلى أحدُكمْ في بيتِهِ ثمَّ دخلَ المسجدَ والقومَ يصلونَ فلْيُصَلِّ معهمْ ، تكونُ لهُ نافلةٌ .

إذا صلَّى أحَدُكم في بَيتِه ثمَّ دَخَل المسجِدَ والقَومُ يُصَلُّون فليُصَلِّ معهم تكونُ له نافِلةً. .

إذا صلَّى أحدُكم في بيتِه ثم دخل المسجدَ و القومُ يُصلُّون فلْيُصَلِّ معهم ، تكونُ له نافلةً .

من شهِد العشاءَ في جماعةٍ , كان له كقيامِ نصفِ ليلةٍ , ومن صلَّى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ , كان له كقيامِ ليلةٍ .