حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا صلى الرجل في ثوب مثنيا على الفرج فلا بأس»· 11 نتيجة

الترتيب:
لا بأسَ أن يحرمَ الرَّجلُ في ثوبٍ مصبوغٍ بزعفرانٍ قد غسلَ فليسَ لهُ نفضٌ ولا ردعٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/222
الحُكم
ضعيففيه حسين بن عبد الله بن عبيد الله وهو ضعيف‏‏
إذا جامع الرَّجلُ ثم أراد أن يعودَ ؛ فلا بأسَ أن يؤخِّر الغُسلَ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 44
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عليٍّ أنَّه كان إذا وَجَد الرَّجُلَ والمرأةَ في ثَوبٍ جَلَدَهما مائةً. .
الراوي
جعفر بن محمد، عن أبيه
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/563
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير متصل
عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ : إذا طلَّقَ الرَّجلُ امرأتَهُ قبلَ أن يدخلَ بِها فلا بأسَ أن يتزوَّجَ أُمَّها .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/482
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا لم يَكُن علَى البابِ بابٌ ولَا سترٌ فلا بأسَ أن يطَّلعَ في الدَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خارجة بن مصعب ممن يكتب حديثه ، يغلط ولا يتعمد وليس هو ممن يتعمد الكذب
إذا لم يكُنْ على البابِ سِترٌ ولا بابٌ فلا بأسَ أن يطَّلِعَ في الدَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/362
الحُكم
ضعيف[فيه] خارجة بن مصعب متروك الحديث
"إذا لم يكنْ على البابِ سِتْرٌ ولا بابٌ فلا بَأسَ أن يَطَّلِعَ في الدَّارِ". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خارجة [بن مصعب]، وهو يكتب حديثه، وقد تركه أحمد بن حنبل، ومرة قالَ فيه ابن معين كذاب ومرة قالَ: ليس بثقة. وقال مُسلِم بن الحجاج: سمعت يحيى بن يحيى وسئل عن خارجة بن مصعب فقال: خارجة عندنا مستقيم الحديث ولم نكن ننكر من حديثه إلا ما كانَ يدلس فيه غياث بن إبراهيم، فإنا كنا قد عرفنا تلك الأحاديث فلا يعرض لها
سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهَى أنْ يُباشِرَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ في ثَوبٍ واحِدٍ، والمَرأةُ المَرأةَ في ثَوبٍ واحِدٍ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7984
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لِبسَتَيْنِ، وبَيعَتَيْنِ: أنْ يَحتَبيَ الرَّجُلُ في ثَوبٍ واحِدٍ ليس على فَرْجِهِ منه شيءٌ، وأنْ يَرتَديَ في ثَوبٍ يَرفَعُ طَرَفَيْهِ على عاتِقِهِ، وأمَّا البَيعَتانِ؛ فاللَّمسُ، والإلقاءُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10370
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا رددتَ على السَّائلِ ثلاثًا فلا بأسَ أن تزْبُرَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/485
الحُكم
ضعيفأورده في كتاب الموضوعات
حديث: إذا ردَدْتَ على السَّائِلِ ثلاثًا [فلا بأسَ أن تزْبُرَه] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ الوليد بن الفضل، عَن عَبد الرحمن بن أبي حسين، عَن ابن جريج عنه

لا مزيد من النتائج