«إذا صلى بهم وهو على غير وضوء ؛ أعاد ولم يعيدوا . قال سفيان : " وأحب إلي أن يعيد»· 15 نتيجة

أنَّ عليًّا صلَّى بالنَّاسِ وهوَ جُنُبٌ أو على غيرِ وضوءٍ فأعادَ وأمرَهم أن يُعيدوا .

صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأصحابِهِ على غير وضوءٍ فأعادَ ولَم يُعيدوا .

صَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأصحابِه على غَيرِ وُضوءٍ، فأعاد ولم يُعيدوا .

صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأصحابِه علَى غيرِ وضوءٍ فأعادَ ولم يُعيدوا .

أنَّ ابنَ عُمَرَ صلَّى بهم وهو على غيرِ وُضوءٍ فأعادَ، ولم يأمُرْهم بالإعادةِ. .

عن سالِمٍ عن أبيه: في رَجُلٍ صلَّى بقَوْمٍ وهو على غَيْرِ وُضوءٍ، قالَ: يُعيدُ ولا يُعيدونَ. .

عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ الحارِثِ بنِ أبي ضِرارٍ: أنَّ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ صلَّى بالنَّاسِ وهو جُنُبٌ، فلمَّا أَصبَحَ نَظَرَ في ثَوْبِه احْتِلامًا، فقالَ: كَبِرْتُ واللهِ، أَلَا أُراني أَجنُبُ ثُمَّ لا أَعلَمُ! ثُمَّ أَعادَ، ولم يَأمُرْهم أن يُعيدوا. .

عن عَلِيٍّ قال: إذا صلَّى الجُنُبُ بالقَومِ فأتَمَّ بهم الصَّلاةَ، آمُرُه أن يغتَسِلَ ويُعيدَ، ولا آمُرَهم أن يُعيدوا. .

صلَّى عمرُ بالنَّاسِ وَهوَ جنبٌ فأعادَ ولم يُعِدِ النَّاسُ فقالَ لَهُ عليٌّ قد كانَ ينبغي لمن صلَّى معَك أن يُعيدوا قالَ فرجعوا إلى قولِ عليٍّ قالَ القاسِمُ وقالَ ابنُ مسعودٍ مثلَ قولِ عليٍّ .

أن ابن عمرَ قال من قبّلَ امرأتهُ وهو على وضوءٍ أعادَ الوضوءَ .

حديثُ أنَّ جماعةً من الصحابةِ ضحِكوا في الصَّلاةِ ثمَّ أمرَهم النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعيدوا الصَّلاةَ و أن يعيدوا الوضوءَ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر مَنْ ضحِكَ أنْ يُعيدَ الوضوءَ والصلاةَ] .

عن الشَّريدِ الثَّقَفيِّ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ صلَّى بالنَّاسِ وهو جُنُبٌ، فأَعادَ ولم يَأمُرْهم أن يُعيدوا. .

عن عليٍّ في إمامٍ صلَّى بغيرِ وضوءٍ قالَ يُعيدُ ولا يُعيدونَ .

إذا صلَّى الإمامُ وهو على غيرِ وضوءٍ أجزأتْهُم ويعيدُ .

إذا صلَّى الإمامُ بقومٍ وهو على غيرِ وضوءٍ أجزأَتهم ويعيدُ .