حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا صلى في جماعة ، وقد كان صلى وحده فصلاته الآخرة»· 13 نتيجة

الترتيب:
من صلى الغداةَ في جماعةٍ ثم جلس يذكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ كان لهُ كأجرِ حجةٍ مبرورةٍ وعمرةٍ متقبَّلَةٍ ، ومن صلى الظهرَ في جماعةٍ كان لهُ كأربعٍ وعشرين مثلها وسبعين درجةً في الفردوسِ ، ومن صلى العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ كان لهُ كقيامِ ليلةِ القدرِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه العلاء بن كثير الدمشقي ذكر من جرحه]
من صلَّى العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ أن يخرجَ منَ المسجدِ كانَ كعدلِ ليلةِ القدرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من ضعف الحديث والله أعلم‏
مَن صلَّى العشاءَ الآخرةَ في جَماعةٍ ، وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ أن يخرُجَ من المسجِدِ ؛ كان كعَدلِ ليلَةِ القدرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 337
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن صلَّى العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ في رمضانَ فقد أدرَكَ ليلةَ القدرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 580
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن صلَّى العِشاءَ الآخِرَةَ في جَماعةٍ في رَمضانَ فَقد أَدرَكَ ليلةَ القَدرِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2195
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
دَخَلَ عُثمانُ بنُ عَفَّانَ المَسجِدَ بَعدَ صَلاةِ المَغرِبِ، فقَعَدَ وحدَه، فقَعَدتُ إليه فقال: يا ابنَ أخي، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن صَلَّى العِشاءَ في جَماعةٍ فكَأنَّما قامَ نِصفَ اللَّيلِ، ومَن صَلَّى الصُّبحَ في جَماعةٍ فكَأنَّما صَلَّى اللَّيلَ كُلَّه. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 656
الحُكم
صحيح[صحيح]
دخَل عثمانُ بنُ عفَّانَ المسجدَ بعدَ صلاةِ المغربِ فقعَد وحدَه وقعَدْتُ إليه فقال: يا ابنَ أخي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن صلَّى العِشاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ اللَّيلِ ومَن صلَّى الصُّبحَ في جماعةٍ فكأنَّما صلَّى اللَّيلَ كلَّه ) .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2060
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
الأَسِيرُ ما كان في الأَسْرِ فَصلاتُهُ رَكْعَتَانِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان المحبر يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم
مَنْ صلَّى ليلةَ الجمعةِ العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ وصلَّى ركعتيْ السنةِ ثُمَّ صلَّى بعدَها عشرَ ركعاتٍ . . . . الحديثُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/269
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ صلاةُ الرَّجلِ في جماعةٍ تعدلُ صلاتُهُ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ درجةً .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏ فيه من لم يسم
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَيتِ أمِّ هانىء راقدًا ، وقد صلَّى العشاءَ الآخرةَ .
الراوي
علي بن أبي طالب وعبدالله بن عباس وعبدالله بن مسعود والضحاك بن مزاحم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 2/405
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع وراويه مجهول
الأسيرُ ما كان في إسارِه فصلاتُه ركعتان حتَّى يموتَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبان بن المحبر – تركوه – عن إسماعيل العبدي – هالك
فإنْ أَتَى المسجدَ فَصَلّى فِى جماعةٍ غُفِرَ لهُ ، فإنْ أَتَى المسجدَ وقد صَلّوْا بَعْضًا وبَقِىَ بَعْضٌ ؛ صلَّى ما أَدْرَكَ ، وأَتَمّ ما بَقِىَ كان كَذلكَ ، فإنْ أَتَى المسجدَ وقد صَلّوْا فَأَتَمّ الصَّلاَةَ كان كَذلكَ .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 410
الحُكم
صحيححسن لغيره

لا مزيد من النتائج