«إذا ضربت بذنبها أو رجلها ، أو طرفت بعينها فهي ذكي»· 13 نتيجة

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ كان يقولُ فيمن قال : كلُّ امرأةٍ أنكحها فهيَ طالقٌ : إنَّهُ إذا لم يُسَمِّ قبيلةً أو امرأةً بعينها فلا شيءَ عليهِ .

عن ابنِ مسعودٍ أنه قال من قال كلُّ امرأةٍ أنكحُها فهي طالقٌ إن لم يسمِّ قبيلةً أو قريةً أو امرأةً بعينِها فليس بشيءٍ .

قلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي كلابًا مُكلَّبةً فأفتِني في صيدِها . فقال : كُلْ ما أمسكنَ . قلتُ : ذكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ ؟ ! قال : ذكيٌّ أو غيرُ ذكيٍّ ، وإنْ أَكَل منه ؟ قال : وإن أَكلَ منه ، قال : يا رسولَ اللهِ أفتنِي في قَوسي ؟ قال : كُلْ ما ردَّتْ عليك قوسُك . قال : ذكيٌّ وغير ذكيٍّ ؟ قال : وإن تغيَّب عني قال : وإن تغيَّب عنك ما لم تصلْ أو تجدْ فيه أثرًا غيرَ سهمِكَ .

أنَّ أبا ثَعلبةَ الخُشنيَّ أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي كِلابًا مُكلَّبةً، فأَفتِني في صَيدِها؟ فقال: إنْ كانتْ لكَ كِلابٌ مُكلَّبةٌ فكُلْ ممَّا أمسَكَتْ عليكَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ذَكيٌّ وغيرُ ذَكيٍّ؟ قال: ذَكيٌّ وغيرُ ذَكيٍّ، قال: وإنْ أكَلَ منه؟ قال: وإنْ أكَلَ منه، قال: يا رسولَ اللهِ، أَفتِني في قَوسي؟ قال: كُلْ ما أمسَكَتْ عليكَ قَوسُكَ، قال: ذَكيٌّ وغيرُ ذَكيٍّ؟ قال: ذَكيٌّ وغيرُ ذَكيٍّ، قال: وإنْ تغَيَّبَ عنِّي؟ قال: وإنْ تغَيَّبَ عنكَ، ما لم يَصِلَّ -يعني يتغَيَّرُ- أو تجِدْ فيه أثرَ غيرِ سَهمِكَ، قال: يا رسولَ اللهِ، أَفتِنا في آنيَةِ المَجوسِ إذا اضطُرِرْنا إليها؟ قال: إذا اضطُرِرْتم إليها فاغسِلوها بالماءِ، واطبُخوا فيها. .

أراني لَيلةً عِندَ الكَعبةِ، فرَأيتُ رَجُلًا آدَمَ كَأحسَنِ ما أنتَ راءٍ مِن أُدمِ الرِّجالِ، له لمَّةٌ كَأحسَنِ ما أنتَ راءٍ مِنَ اللِّمَمِ، قد رَجَّلَها فهي تَقطُرُ ماءً، مُتَّكِئًا على رَجُلَينِ، أو على عَواتِقِ رَجُلَينِ، يَطوفُ بالبَيتِ، فسَألتُ مَن هذا؟ فقيلَ: هذا المَسيحُ ابنُ مَريَمَ، ثُمَّ إذا أنا برَجُلٍ جَعدٍ قَطَطٍ، أعورِ العَينِ اليُمنى كَأنَّها عِنَبةٌ طافيةٌ، فسَألتُ مَن هذا؟ فقيلَ: هذا المَسيحُ الدَّجَّالُ. .

رأَيْتُني اللَّيلةَ عندَ الكعبةِ فرأَيْتُ رجُلًا آدَمَ كأحسَنِ ما أنتَ راءٍ مِن أُدْمِ الرِّجالِ له لِمَّةٌ كأحسَنِ ما أنتَ راءٍ مِن اللِّمَمِ قد رجَّلها فهي تقطُرُ ماءً مُتَّكئًا على رجُلَيْنِ أو على عواتقِ رجُلَيْنِ يطوفُ بالبيتِ فسأَلْتُ : مَن هذا ؟ فقالوا : عيسى ابنُ مريمَ ثمَّ إذا أنا برجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أعورِ العَيْنِ اليمينِ كأنَّ عيْنَه عِنبةٌ طافيةٌ فسأَلْتُ : مَن هذا ؟ فقالوا : المسيحُ الدَّجَّالُ .

إذا اختلف المتبايعانِ والسلعةُ قائمةٌ بعينِها فالقولُ قولُ البائعِ أو يترادَّانِ .

أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقالُ له: أبو ثَعلَبةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي كِلابًا مُكلَّبةً، فأفْتِني في صَيدِها، فقال: إنْ كانت لكَ كِلابٌ مُكلَّبةٌ فكُلْ ممَّا أمْسَكْنَ عليكَ، قال: ذَكيٌّ وغَيرُ ذَكيٍّ؟ قال: ذَكيٌّ وغَيرُ ذَكيٍّ، قال: وإنْ أكَلَ منه؟ قال: وإنْ أكَلَ منه، قال: يا رسولَ اللهِ، أفْتِني في قَوْسي، قال: كُلْ ما رَدَّتْ عليك قَوسُكَ، قال: ذَكيٌّ وغَيرُ ذَكيٍّ؟ قال: ذَكيٌّ وغَيرُ ذَكيٍّ، قال: وإنْ تَغيَّبَ عنِّي؟ قال: وإنْ تَغيَّبَ عنكَ ما لم تَضِلَّ أو تَجِدْ فيه أثَرًا غَيرَ أثَرِ سَهْمِكَ، قال: يا رسولَ اللهِ، أفْتِني في آنيةِ المَجوسِ إذا اضْطُرِرْنا إليها، قال: اغْسِلْها، ثُمَّ كُلْ فيها. .

أُراني الليلةَ عندَ الكعبةِ ، فرأيت رجلًا آدمَ ، كأحسنِ ما أنت راءٍ من أُدْمِ الرجالِ ، له لِمَّةٌ كأحسنِ ما أنت راءٍ من اللِّمَمِ ، قد رجَّلَها فهي تقطرُ ماءً ، متكئًا على رجلينِ ، أو على عوائقِ رجلين ، يطوفُ بالكعبةِ ، فسألت : من هذا ؟ قيل : هذا المسيحُ ابنُ مريمَ ، ثم إذا أنا برجلٍ جَعدٍ قطَطٍ ، أعورِ العينِ اليُمنى ، كأنها عنبةٌ طافيةٌ ، فسألت : من هذا ؟ فقيل لي : هذا المسيحُ الدجالُ .

يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لي كلابًا مكلَّبَةً ؛ فأفْتِنِي في صيدِها ؟ قال : إنْ كانتْ لكَ كلابُ مكلبَةٌ فكلْ مما أمسكتْ عليكَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! ذكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ ؟ قال : ذكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ قال : وإنْ أكلَ منهُ ؟ قال : وإن أكلَ منهُ قال : يا رسول الله ! أفتني في قوسٍ ، قال : كُلْ ما أمسكَ عليكَ قوسُك قال : ذكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ ؟ قال : ذكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ قال : فإنْ تَغَيبَ عنِّي ؟ قال : وإنْ تغيَّبَ عنكَ ما لم يصل _ يعني : يتغير _ أو تجدَ فيهِ أثرٌ غيرُ سهمكَ .

أنَّ أعرابيًّا يقالُ لَهُ أبو ثعلبةَ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي كِلابًا مُكَلَّبةً فأفتِني في صيدِها . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كانَ لَكَ كلابٌ مُكَلَّبةٌ فَكُل ممَّا أمسَكْنَ عليك . قالَ ذَكي وغيرَ ذَكيٍّ ؟ قالَ : ذَكي وغيرَ ذَكيٍّ قالَ : وإن أَكَلَ منهُ ؟ قالَ : وإن أَكَلَ منه . قالَ : يا رسولَ اللَّهِ أفتِني في قَوسي ؟ قالَ : كُلْ ما ردَّت عَليكَ قوسُكَ . قالَ : ذَكي وغيرَ ذَكيٍّ ؟ قالَ : ذكي وغير ذكي قال وإن تغيَّبَ عنِّي ؟ قالَ : وإن تغيَّبَ عَنكَ ما لَم يصلَّ أو تجد فيهِ أثرًا غيرَ سَهْمِكَ .

أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يُقالُ له: أبو ثَعلَبةَ- فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي كِلابًا مُكَلَّبةً، فأفتِني في صَيدِها، فقالَ: إنْ كانت لكَ كِلابٌ مُكَلَّبةٌ، فكُلْ مِمَّا أمسَكنَ عليكَ. قال: ذَكيٌّ وغَيرُ ذَكيٍّ؟ قال: ذَكيٌّ وغَيرُ ذَكيٍّ. قال: وإنْ أكَلَ منه؟ قال: وإنْ أكَلَ منه. قال: يا رَسولَ اللهِ، أفتِني في قَوْسي؟ قال: كُلْ ما رَدَّ عليكَ قَوسُكَ. قال: ذَكيٌّ وغَيرُ ذَكيٍّ؟ قال: ذَكيٌّ وغَيرُ ذَكيٍّ. قال: وإنْ تَغَيَّبَ عَنِّي؟ قال: وإنْ تَغَيَّبَ عنكَ، ما لم يَضِلَّ أو تَجِدْ فيه أثَرًا غَيرَ سَهمِكَ. .

أنَّ أعْرابيًّا -يُقالُ له: أبو ثَعْلَبةَ- قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي كِلابًا مُكلَّبةً، فأَفْتِني في صَيْدِها، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إن كانَ لك كِلابٌ مُكَلَّبةٌ فكُلْ ممَّا أَمسَكْنَ عليك، قالَ: ذَكِيٌّ وغَيْرُ ذَكِيٍّ؟ قالَ: ذَكِيٌّ وغَيْرُ ذَكِيٍّ، قالَ: وإن أكَلَ مِنه؟ قالَ: وإن أكَلَ مِنه. قالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَفْتِني في قَوْسي، قالَ: كُلْ ما رَدَّتْ عليك قَوْسُك، قالَ: ذَكِيٌّ وغَيْرُ ذَكِيٍّ؟ قالَ: ذَكِيٌّ وغَيْرُ ذَكِيٍّ، قالَ: وإن تَغيَّبَ عني؟ قالَ: وإن تَغيَّبَ عنك، ما لم يَضِلَّ أو تَجِدْ فيه (غَيْرَ أثَرِ) سَهْمِك. .