«إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق أو الماء ، فإنه أوسع أو أبلغ للجيران»· 16 نتيجة

إذا طبختُم اللحمَ فأكثروا المرقَ أو الماءَ ، فإنه أَوسعُ ، أو أبلغُ للجيرانِ

إذا طبختُم اللحمَ فأكثروا المرقَ أو الماءَ ، فإنه أَوسعُ ، أو أبلغُ للجيرانِ .

إذا طَبَختُم اللَّحْمَ، فأكْثِروا المَرَقَ أوِ الماءَ؛ فإنَّه أوْسَعُ -أو أبْلَغُ- للجيرانِ. .

إذا طبختُم اللَّحمَ ، فأكثِروا المَرَقَ ، فإنَّهُ أوسَعُ و أبلَغُ للجيرانِ .

إذا طبختُمُ اللحمَ ، فأكثِرُوا المرقَ ، فإنَّه أوسعَ وأبلغَ للجيرانِ .

إذا طبختُم اللحمَ فأكثروا المرقَ فإنَّه أوسعُ وأبلغُ للجيرانِ .

إذا طَبختُمُ اللحمَ فأكْثِروا المرَقَ أو الماءَ ، فإنَّهُ أوْسَعُ وأبْلغُ في الجيرانِ .

إذا طَبَختُم قِدرًا فأكثِروا فيها من الدُّبَّاءِ؛ فإنَّه يَشُدُّ قَلبَ الحزينِ. .

أَوْصاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا طبَخْتُ قِدرًا أنْ أُكثِرَ مَرَقَتَها؛ فإنَّه أوسَعُ للجيرانِ. .

إذا طبختُمْ قدرًا فأكثروا فيها مِنَ الدباءِ فإنَّها تشدُّ قلبَ الحزينِ .

إذا طبختَ قِدرًا فأكْثِرْ ماءَها أو قال المرقَ وتعاهد جيرانَك .

أمرَ من كلِّ جزورٍ ببضعةٍ ، فجُعِلت في قدرٍ ، فأَكَلوا منَ اللَّحمِ ، وحَسوا منَ المرَقِ .

إذا اشترَى أحدُكم لحمًا فليُكثِرْ مرَقتَه ، فإن لم يُصِبْ أحدُكم لحمًا أصاب مرَقتَه ، وهو أحدُ اللَّحمَيْن وقال عبدُ العزيزِ في روايتِه : إن لم يُصِبْ من اللَّحمِ أصاب من المرَقِ وهو أحدُ اللَّحمَيْن وليعرِفْ جيرانَه .

إذا كان الماءُ قُلَّتَيْنِ أو ثَلاثًا؛ فإنَّه لا يَنجُسُ. .

انهَسُوا اللَّحمَ نهْسًا؛ فإنه أهنَأُ وأمْرَأُ. -أو: أشْهَى وأمْرَأُ- قالَ سفيانُ: الشَّكُّ منِّي، أو منهُ. .

انهَسُوا اللَّحمَ نَهْسًا؛ فإنَّه أَهْنأُ، وأَمْرأُ -أو: أَشْهى وأَمْرأُ-. قال سُفْيانُ: الشكُّ مِنِّي أو منه. .