حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا طفا السمك على الماء فلا تأكله ، وإذا جزر عنه البحر فكله ، وما كان على حافته»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا طفا السمكُ على الماءِ فلا تأكلْه ، وإذا جُزِر عنه البحرُ فكلْه ، وما كان على حافَّتِه فكلْه
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 9/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرفعه عن سفيان إلا أبو أحمد الزبيري
إذا طفا السمكُ على الماءِ فلا تأكلْه ، وإذا جُزِر عنه البحرُ فكلْه ، وما كان على حافَّتِه فكلْه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرفعه عن سفيان إلا أبو أحمد الزبيري
"إذا طَفا السَّمَكُ على الماءِ فلا تَأكُلْ، وإذا جَزَرَ عنه البَحْرُ فكُلْه، وما كانَ على حافَتَيه فكُلْه". .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرفع هذا الحَديث عن سفيان إلا أبو أحمد [الزبيري].
حديث النهيِ عن أكلِ ما طفَا منه على الماءِ [يعني حديث: إذا طَفا السَّمَكُ على الماءِ فلا تَأكُلْ، وإذا جَزَرَ عنه البَحْرُ فكُلْه، وما كانَ على حافَتَيه فكُلْه".] .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/867
الحُكم
ضعيفلا يصح
إذا طفَا فلا تأكلهُ وإذا جزرَ عنه فكُلْهُ وما كان على حافتَيهِ فكُلْهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسنده عن الثوري غير أبي أحمد [وروي] موقوفا وهو الصواب
إذا طَفا فلا تَأكُلْه، وإذا جَزَرَ عنه فكُلْه، وما كان على حافَتَيهِ فكُلْه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 4714
الحُكم
ضعيفضعيف
ما أَلقَى البحرُ أو جَزَرَ عنه فكُلُوه، وما طَفَا فلا تأكُلُوه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4028
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
ما أَلْقَى البحرُ أوْ جَزَرَ عنه فكُلُوهُ ، وما ماتَ فيه و طفَا فلا تَأْكُلُوهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5019
الحُكم
ضعيفضعيف
عن جابرٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنه كان يقولُ : ما ضُرِب به البحرُ أو جُزِر عنه أو صيدَ فيه فكلْ ، وما مات فيه ثم طفا فلا تأكلْ .
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفاً، وروي مرفوعاً وهو وهم
عن جابرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يقولُ : ما ضَربَ بِهِ البحرُ أو جَزرَ عنهُ أو صيدَ فيهِ فَكُل، وما ماتَ فيهِ ثمَّ طفا فلا تأكُلْ .
الراوي
أبو الزبير
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 9/255
الحُكم
ضعيفقال البيهقي وخالفهم أبو أحمد الزبيري فرواه عن الثوري مرفوعا وهو واهم فيه – قلت – الزبيري ثقة وقد زاد الرفع فوجب قبوله وقد جاء له شواهد
"ما أَلْقى البَحْرُ أو دَسَرَ عنه فكُلْه، لا بَأسَ به، وما وَجَدْتَه طافِيًا فلا تَأكُلْه". .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوقفه إسماعيل بن عياش، عن إسماعيل بن أمية، وهو الصواب
ما ألْقَى البحرُ أو دَسَرَ عنهُ فكُلْهُ لا بأسَ بِهِ ، ومَا وجدتَّه طافِيًا فلا تأكُلْهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2064
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن سليم صدوق لا بأس به
ما ألقى يعني البحرُ أو زجرَ عنْهُ فَكلْهُ لا بأس به, وما وجدتَهُ طافيًا فلا تأْكلْهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن سليم أحاديثه متقاربة وهو صدوق لا بأس به
عن جابرٍ يقول ما ألْقَى البحرُ أو حسرَ عنهُ من الحيتانِ فكُلْهُ وما وجدتهُ طافيا فلا تأكلهُ .
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/526
الحُكم
صحيحموقوف وهو الصحيح
عن أبي الزُّبَيْرِ عن جابِرٍ: أنَّه سَمِعَه يقولُ: ما أَلْقى البَحْرُ أو حَسَرَ عنه مِن الحيتانِ فكُلْه، وما وَجَدْتَه طافِيًا فلا تَأكُلْه. .
الراوي
أبو الزبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5340
الحُكم
صحيحموقوفا، وهو الصحيح.

لا مزيد من النتائج