حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا طفت فأقل الكلام ، فإنما هي صلاة»· 14 نتيجة

الترتيب:
قال ابنُ عُمَرَ: أقِلُّوا الكَلامَ في الطَّوافِ؛ فإنَّما أنتم في صَلاةٍ. .
الراوي
[طاووس بن كيسان اليماني]
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/127
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عمرَ يقولُ أَقِلُّوا الكلامَ في الطَّوافِ فإنَّما أنتمْ في صلاةٍ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/157
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا رأى أحدُكم الرؤيا يُحبُّها ، فإنما هي من اللهِ ، فلْيحمدِ اللهَ عليها ، و لْيُحدِّثْ بها ، و إذا رأى غيرَ ذلك مما يكرَه ، فإنما هي من الشيطانِ ، فلْيستعذْ باللهِ ، و لا يذكرْها أحدٌ ؛ فإنها لا تضرُّه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 549
الحُكم
صحيحصحيح
طُفْتُ مع عمرَ بنِ الخطابِ ، رضي اللهُ عنه ، بعد صلاةِ الفجرِ ، فرَكِبَ ، ولم يُسَبِّحْ حتى أتى طُوًى فرَكَع ركعتَينِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عبد القاري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إذا رَأى أحَدُكُم رُؤيا يُحِبُّها فإنَّما هي مِنَ اللهِ، فليَحمَدِ اللهَ عليها وليُحَدِّثْ بها، وإذا رَأى غيرَ ذلك ممَّا يَكرَهُ فإنَّما هي مِنَ الشَّيطانِ، فليَستَعِذْ مِن شَرِّها، ولا يَذكُرْها لأحَدٍ؛ فإنَّها لا تَضُرُّه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6985
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا رأَى أحدُكم الرُّؤيا يُحبُّها فإنَّما هي من اللهِ فليحمَدِ اللهَ عليها وليحدِّثْ بما رأَى وإذا رأَى غيرَ ذلك ممَّا يكرهُ فإنَّما هي الشَّيطانُ فليستعِذْ باللهِ من شرِّها ولا يذكرْها لأحدٍ فإنَّها لاتضرُّه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/376
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
حديث: إذا رأى أحَدُكم الرُّؤيا [يُحبُّها فإنَّما هي من اللهِ فليحمَدِ اللهَ عليها وليحدِّثْ بما رأَى وإذا رأَى غيرَ ذلك ممَّا يكرهُ فإنَّما هي الشَّيطانُ فليستعِذْ باللهِ من شرِّها ولا يذكرْها لأحدٍ فإنَّها لاتضرُّه] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به القاسم بن عَبد الرحمن العمري عن عمه عُبَيد الله بن عُمَر، عَن عَبد الله بن باب عن الخدري.
"إذا رأَى أحَدُكمُ الرُّؤْيا يُحِبُّها، فإنَّما هي منَ اللهِ، فلْيحمَدِ اللهَ عليها، ولْيُحَدِّثْ بها، فإذا رأَى غيرَ ذلك ممَّا يَكرَهُ فإنَّما هي منَ الشيطانِ، فلْيَستَعِذْ باللهِ من شرِّها، ولا يَذكُرْها لأحَدٍ؛ فإنَّها لا تَضُرُّه". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11054
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا رأى أحدُكُمُ الرُّؤيا يحبُّها فإنَّما هيَ منَ اللَّهِ فليحمَدِ اللَّهَ علَيها وليحدِّث بما رأَى وإذا رأى غيرَ ذلِكَ ممَّا يَكْرَهُهُ فإنَّما هيَ منَ الشَّيطانِ فليستَعِذْ باللَّهِ مِن شرِّها ولا يذكُرْها لأحدٍ فإنَّها لا تَضرُّه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3453
الحُكم
صحيحصحيح
إذا رأى أحدُكُم الرُّؤيا يُحبُّها ؛ فإنَّما هيَ مِن اللهِ ؛ فلْيحمَدِ اللهَ علَيها ، وليُحدِّثْ بما رأَى ، وإذا رأَى غيرَ ذلكَ مِمَّا يكرَه ، فإنَّما هيَ مِن الشَّيطانِ ؛ فلْيستَعِذْ باللهِ مِن شرِّها ، ولا يذكُرْها لأحدٍ ، فإنَّها لا تَضرُّه . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1598
الحُكم
صحيحصحيح
إذا رَأى أحدُكم الرُّؤيا يُحِبُّها فإنَّما هي مِنَ اللهِ تعالَى، فلْيَحمَدِ اللهَ عليها، ولْيُحَدِّثْ بما رَأى، وإذا رَأى غيْرَ ذلكَ ممَّا يَكرَهُ فإنَّما هي مِنَ الشَّيطانِ، فلْيَستعِذْ باللهِ مِن شَرِّها ولا يَذكُرْها لِأحدٍ؛ فإنَّها لا تَضُرُّه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8393
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
إذا جاءَ أحدُكم فأوسعَ لهُ أخوهُ ، فإنَّما هيَ كَرامةٌ أكرمَه اللَّه بِها .
الراوي
مصعب بن شيبة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 542
الحُكم
صحيحصحيح
إذا جاء أحَدُكم فأوسَعَ له أخوه فإنَّما هي كَرامةٌ أكرَمَه اللهُ بها. .
الراوي
مصعب بن شيبة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 544
الحُكم
صحيحفيه عبد الملك بن عمر أورده الذهبي في الضعفاء وقال قال أحمد: مضطرب الحديث وابن معين: مختلط. لكنه اعتضد فمراده أنَّه حسن لغيره.
إذا جاء أحَدُكم فأوسَع له أخوه، فإنَّما هي كرامةٌ أكرَمه اللهُ بها. .
الراوي
مصعب بن شيبة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 2021/12/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مصعب بن شيبة قال الذهبي كابن الأثير: أنه مختلف في صحبته وفي سند الحديث عبد الملك بن عمير أورده الذهبي في الضعفاء، قال أحمد: مضطرب الحديث، وقال ابن معين: مختلط لكنه اعتضد بغيره

لا مزيد من النتائج