حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا طلقها في طهر قد جامعها فيه لم تعتد بتلك الحيضة»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عمرَ : إذا طلَّقها وهي حائضٌ لم تعتَدَّ بتلكَ الحيضةِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/418
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
[عن ابن عمر: إذا طلَّقَها وهي حائضٌ، لم تعتَدَّ بتلك الحيضةِ]. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 5/417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
عن عليٍّ قال : إن طلَّقها وهي حائضٌ لم تعتَدَّ بتلكَ الحيضةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تاريخ بغداد · 4/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أن ابنَ عمرَ طلَّق امرأةً وهي حائضٌ ، فذكر ذلك عمرُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأمره أنْ يرتجعها ، وقال : لا تعتدُّ بتلك الحيضةِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عن أبي هريرةَ قال إذا أدركتَ القومَ ركوعًا لم تَعْتَدَّ بتلكَ الركعةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن هرمز الأعرج
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/265
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن أبي هريرةَ قال : إذا أدركتَ القومَ ركوعًا لم تعتدَّ بتلكِ الركعةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن هرمز الأعرج
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/456
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد
أنَ الأحْوَصَ -يَعني ابنَ حَكيمٍ- هلَكَ بالشامِ حينَ دخَلَتِ امرأتُه في الحَيْضةِ قد كان طلَّقَها، فكتَبَ مُعاويةُ إلى زَيدِ بنِ ثابتٍ يَسألُه عن ذلك؟ فكتَبَ إليه زَيدٌ: إنَّها إذا دخَلَتْ في الدمِ منَ الحَيْضةِ الثالثةِ، فقد بَرِئَتْ منه، وبَرِئَ منها، ولا تَرِثُه، ولا يَرِثُها. .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/549
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن الأحوصَ هَلَك بالشامِ حين دخلتِ امرأتُه في الدمِ من الحَيْضَةِ الثالثةِ، وقد كان طلقها، فكتب معاويةُ بنَ أبي سفيانَ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ يسألُه عن ذلك ؟ فكتب إليه زيدٌ : إنها إذا دخلت في الدَّمِ من الحَيْضَةِ الثالثةِ ؛ فقد بَرِئَتْ منه وبَرِئَ منها، لا يَرِثُها ولا تَرِثُه .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3270
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوفا
أنَّهُ أمر فاطمةَ بنتَ قيسٍ لمَّا طلَّقَها زوجُها آخرَ ثلاثَ تطليقاتٍ أن تعتَدَّ ، و أمرها أن تعتَدَّ في بيتِ ابنِ أمِّ مكتومٍ ، ثُمَّ أمرها بالانتقالِ إلى بيتِ أمِّ شَريكٍ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 32/341
الحُكم
صحيحثابت
عن عبدِ اللهِ أنَّه قال: طلاقُ السُّنَّةِ: تطليقةٌ وهي طاهرٌ، في غيرِ جِماعٍ، فإذا حاضَتْ وطهُرَتْ طلَّقها أخرى، فإذا حاضَتْ وطهُرَتْ طلَّقَها أخرى، ثمَّ تعتَدُّ بعدَ ذلكَ بحَيضةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3394
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبد الله بن مسعود قال طلاق السنة يطلقها تطليقة وهي طاهرة في غير جماع فإذا حاضت وطهرت طلقها أخرى فإذا حاضت وطهرت طلقها أخرى ثم تعتد بعد ذلك بحيضة
الراوي
عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/263
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ زوجَها طَلَّقَها ثلاثًا، فأَمَرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تعْتَدَّ في بيتِ ابنِ أُمِّ مَكْتومٍ. .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27323
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأتَه ثَلاثًا؛ عنْدَ كلِّ طُهْرٍ تَطْليقةً، وعنْدَ رأسِ كلِّ شَهْرٍ تَطْليقةً، أو طَلَّقَها ثَلاثًا جَميعًا- لم تَحِلَّ له حتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَه. .
الراوي
الحسن بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 193
الحُكم
ضعيف[فيه] عمرو بن شمر وهو ضعيف، وروي من طريق محمد بن حميد الرازي وهو ضعيف أيضا
عن عبداللَّه قالَ: في طلاقِ السُّنَّةِ: يُطلِّقُها عندَ كلِّ طُهْرٍ تطليقةً، فإذا طَهُرتِ الثَّالثةَ، طلَّقَها، وعلَيها بعدَ ذلِكَ حَيضةٌ .
الراوي
أبو الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1654
الحُكم
صحيحصحيح
سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المُستحاضَةِ فقال تعتَدُّ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسِلُ عندَ كلِّ طُهرٍ ثمَّ تحتَشِي وتُصلِّي .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا جعفر بن سليمان

لا مزيد من النتائج