«إذا طهرت قبل المغرب صلت الظهر والعصر ، وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء»· 15 نتيجة

عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ وابنِ عبَّاسٍ قالا في الحائضِ: إذا طهُرَت قَبلَ الغُروبِ صلَّت الظُّهرَ والعَصرَ، وإذا طَهُرت قَبلَ الفَجرِ صلَّت المَغرِبَ والعِشاءَ .

عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ قال: إذا طَهُرَتِ الحائِضُ قَبلَ أن تَغرُبَ الشَّمسُ صَلَّتِ الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، وإذا طَهُرَت قَبلَ الفجرِ صَلَّتِ المَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا. .

عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قالَ : إذا طَهُرتِ الحائضُ قبلَ أن تَغربَ الشَّمسُ صلَّتِ الظُّهرَ والعصرَ جميعًا، وإذا طهُرَتْ قبلَ الفَجرِ صلَّتِ المغربَ والعشاءَ جميعًا .

«كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةِ تبوكَ إذا زاغت الشَّمسُ قبل أن يرتحِلَ جَمَع بَينَ الظُّهرِ والعَصَرِ، وإذا ارتحل قَبلَ أن تزيغَ الشَّمسُ أخَّر الظُّهرَ حتى ينزِلَ للعَصرِ، وفي المغرِبِ مِثلُ ذلك؛ إن غابت الشَّمسُ قبل أن يرتحِلَ جمَع بَينَ المغرِبِ والعِشاءِ، وإن رَحَل قبلَ أن تغيبَ الشَّمسُ أخَّر المغرِبَ حتى ينزِلَ للعِشاءِ ثمَّ جَمَع بينهما .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال: إذا طَهُرَتِ المَرأةُ في وقتِ صَلاةِ العَصرِ فلتَبدَأْ بالظُّهرِ فلتُصَلِّها، ثُمَّ لتُصَلِّي العَصرَ، وإذا طَهُرَت في وقتِ العِشاءِ الآخِرةِ فلتَبدَأْ فلتُصَلِّي المَغرِبَ والعِشاءَ .

كان في غَزوةِ تَبوكَ إذا زاغَتِ الشَّمسُ قبْلَ أنْ يَرتَحِلَ جمَعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ، وإنْ يَرتَحِلْ قبْلَ أنْ [تَزِيغَ] الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يَنزِلَ للعَصرِ، وفي المغربِ والعِشاءِ مِثلُ ذلك؛ إنْ غابتِ الشَّمسُ قبْلَ أنْ يَرتَحِلَ جمَعَ بينَ المغربِ والعشاءِ، وإنْ يَرتَحِلْ قبْلَ أنْ تَغِيبَ الشَّمسُ أخَّرَ المغربَ حتَّى يَنزِلَ للعشاءِ، ثمَّ جمَعَ بيْنهما. .

حديث ابنِ عبَّاسٍ في الجَمع بينَ الظُّهرِ والعَصرِ، وبينَ المغربِ والعشاءِ [يعني حديث: ألَا أُخبِرُكُمْ عَنْ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السَّفرِ؟ كانَ إذا زالَتِ الشَّمسُ وهُوَ في منزلِهِ، جمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعصرِ في الزَّوالِ، وإذا سافَرَ قَبلَ أنْ تزولَ الشَّمسُ، أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يجمَعَ بَينَها وبَينَ العصرِ في وقتِ العصرِ. قالَ: وأحسَبُهُ قالَ في المغرِبِ والعِشاءِ مِثلَ ذلِكَ.] .

أنَّه كان في غزوةِ تَبوكَ إذا ارتحل قَبلَ زَيغِ الشَّمسِ أخَّر الظُّهرَ حتى يجمَعَها مع العصرِ، وإذا ارتحل بَعدَ زيغِها صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ سار، وكذلك يفعَلُ في المغربِ والعِشاءِ .

أنه كان إذا زاغت الشمسُ قبل أن يرتحلَ جمع بين الظهرِ والعصرِ وإن ارتحل قبل أن تزيغَ الشمسُ أخر الظهرَ حتى نزل للعصرِ فيصليهما جميعًا وكذلك في المغربِ والعشاءِ .

أنَّ النبيَّ كان في غزوةِ تبوكَ إذا ارتحل قبلَ زيغِ الشمسِ أخَّر الظهرَ حتى يجمعَها إلى العصرِ يُصليها جميعًا ، وإذا ارتحل بعدَ زيغِ الشمسِ صلى الظهرَ والعصرَ جميعًا ، ثم سار وكان يفعلُ مثلَ ذلك في المغربِ والعشاءِ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غَزوةِ تَبُوكَ إذا زاغت الشَّمسُ قبل أن يرتَحِلَ جمع بَيْنَ الظُّهرِ والعَصْرِ، وإن ارتحَلَ قَبْلَ أن تزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى ينزِلَ للعَصْرِ، وفي المغرِبِ مِثْلَ ذلك؛ إن غابت الشَّمسُ قَبْلَ أن يرتحِلَ جَمَع بَيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ، وإن ارتحَلَ قَبْلَ أن تَغيبَ الشَّمسُ أخَّر المغرِبَ حتَّى يَنزِلَ ثُمَّ جَمَع بَيْنَهما .

كان رسولُ اللهِ في غزوةِ تبوكَ إذا ارتحل قبل زيْغِ الشَّمسِ أخَّر الظُّهرَ إلى أن يجمَعَها إلى العصرِ فيُصلِّيَها جميعًا ، وإذا ارتحل بعد زيْغِ الشَّمسِ عجَّل العصرَ إلى الظُّهرِ ، وصلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ، ثمَّ سار وكان إذا ارتحل قبل المغربِ أخَّر المغربَ حتَّى يُصلِّيَها مع العشاءِ ، وإذا ارتحل بعد المغربِ عجَّل العشاءَ فصلَّاها مع المغربِ .

[كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوةِ تَبوكٍ إذا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أخَّرَ الظُّهْرَ إلى العَصْرِ، ويُصَلِّيهما جَميعًا، وإذا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صلَّى الظُّهْرَ والعَصْرَ جَميعًا، ثُمَّ سارَ، وكانَ إذا ارْتَحَلَ قَبْلَ المَغرِبِ أخَّرَ المَغرِبَ وصَلَّاها معَ العِشاءِ، وإذا ارْتَحَلَ بَعْدَ المَغرِبِ عَجَّلَ العِشاءَ فصَلَّاها معَ المَغرِبِ]. .

أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان في غزوةِ تبوكٍ، إذا ارتحلَ قبلَ زيغِ الشمسِ، أخَّرَ الظهرَ إلى أن يجمعَها إلى العصرِ، فيصليهِما جميعًا ، وإذا ارتحلَ بعدَ زيغِ الشمسِ، عجَّلَ العصرَ إلى الظهرِ، وصلى الظهرَ والعصرَ جميعًا ، ثم سار. وكان إذا ارتحلَ قبلَ المغربِ، أخَّرَ المغربَ حتى يصليها مع العشاءِ، وإذا ارتحلَ بعد المغربِ عجَّل العشاءَ فصلاَِّها مع المغربِ. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في غَزْوَةِ تَبُوكَ ، إذا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمسِ ، أخَّرَ الظُّهرِ إلى أنْ يَجمَعَها إلى العصرِ ، فيُصلِّيهُما جمِيعًا ، وإذا ارْتَحَلَ بعدَ زَيغِ الشَّمسِ ، عَجَّلَ العصرَ إلى الظُّهرِ ، وصلَّى الظُّهرِ والعصْرَ جميعًا ، ثُم سارَ . وكانَ إذا ارْتَحَلَ قَبلَ المغرِبِ ، أخَّرَ المغرِبَ حتى يُصلِّيها مع العِشاءِ ، وإذا ارْتَحَلَ بعدَ المغرِبِ عَجَّلَ العِشاءَ فصلَّاها مع المغرِبِ .