حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا ظاهر من أربع نسوة فأربع كفارات»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال : إذا ظاهرَ الرجلُ من أربعِ نسوةٍ بكلمةٍ واحدةٍ ثم أمسكهنَّ فعليهِ كفارةٌ واحدةٌ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/160
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرَ أنه قال في رجلٍ ظاهرَ من أربعِ نسوةٍ قال : كفارةٌ واحدةٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/160
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه-: في رَجُلٍ ظاهَرَ مِن أرْبَعِ نِسْوةٍ، قالَ: كفَّارةٌ واحِدةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4502
الحُكم
صحيحوروي عن سعيد بن المسيب عن عمر، هكذا، وهو عنه صحيح
عَنِ ابْن عَبَّاس، قَالَ: «قُصِرَ الرِّجالُ على أرْبَعِ نِسْوةٍ مِن أجْلِ أمْوالِ اليَتامى». .
الراوي
طاوس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ عمرَ قال في رجلٍ ظاهَرَ بين ثلاثِ نِسوةٍ قال عليه كفَّارةٌ واحدةٌ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مطر الوراق مع ضعفه يجمع حديثه ويكتب
يكونُ في أُمَّتي دجَّالونَ كذَّابونَ سَبْعةٌ وعِشرونَ، منهم أربَعُ نِسْوةٍ. .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 10/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
شهدتُ تُسْتَرَ مع أبي موسى ؛ ومعنا أربعُ نسوةٍ يُداوِينَ الجرحى ، فأَسْهَمَ لهنَّ .
الراوي
خالد بن سيحان
المحدِّث
الألباني
المصدر
الرد المفحم · 154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده يحتمل التحسين
بلغَنا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لرَجلٍ من ثَقيفٍ أسلمَ وعندَهُ أَكْثرُ مِن أربعِ نسوةٍ-: أمسِكْ منهنَّ أربعًا، وفارِقْ سائرَهُنَّ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/366
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح [وله] خمس طرق
في أُمَّتِي كَذَّابُونَ ودَجَّالُونَ سَبَعَةٌ وعشرونَ منهم أَرْبَعُ نسوةٍ وإِنِّي خاتمُ النبيين لا نَبِيَّ بَعْدِي .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/335
الحُكم
صحيحرجال البزار رجال الصحيح‏‏
في أمتي كذابونَ ودجالونَ ، سبعةٌ وعشرونَ ، منهم أربعُ نسوةً ، وإِنِّي خاتِمُ النبيينَ ، لا نبيَّ بعدِي .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4258
الحُكم
صحيحصحيح
في أُمَّتي كذَّابونَ ودجَّالونَ سَبعةٌ وعِشرونَ: منهم أربَعُ نِسوةٍ، وإنِّي خاتَمُ النَّبيِّينَ لا نَبيَّ بعدي. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23358
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
في أُمَّتي كذَّابونَ دجَّالونَ سَبعةٌ وعشرونَ، فيهم أربعُ نِسوةٍ، وإني خاتَمُ النَّبيِّينَ، لا نَبيَّ بَعْدي. .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2953
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
يكونُ في أُمَّتي دجَّالونَ كذَّابونَ سَبعٌ وعِشرونَ منهم أربَعُ نِسوةٍ وأنا خاتَمُ النَّبيِّينَ لا نَبيَّ بعدي .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام الدستوائي ولا يروى عن حذيفة إلا بهذا الإسناد تفرد به معاذ بن هشام
سيكونُ في أُمتي كذابونَ دجالونَ سبعةٌ وعشرونَ منهم أربعُ نسوةٍ وإنِّي خاتمُ النبيِّينَ لا نبيَّ بعدي .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
يكونُ في أمتِي دجالونَ كذابونَ سبعةٌ وعشرون منهم أربعُ نسوةٍ وإني خاتمُ النبيينَ ولا نبيَّ بعدِي .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 24/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج