«إذا عفا أحد الأولياء ، فإنها تكون دية ، وتسقط عن القاتل بقدر حصة هذا الذي عفا»· 11 نتيجة

عَن إبراهيمَ، قال: مَن عَفا مِن ذي سَهمٍ فعَفوُه عَفوٌ، قد أجازَ عُمَرُ وابنُ مَسعودٍ العَفوَ مِن أحَدِ الأولياءِ، ولم يَسألوا: أقُتِلَ غيلةً كان ذلك أم غَيرُه .

قال موسَى عليه السَّلامُ يا ربِّ أيُّ عبدِك أعزُّ عليك ؟ قال الَّذي إذا قدَر عفا . .

عن ابنِ عباسٍ أنه إن عفا وليُّها الذي بيدِه عقدةُ النكاحِ وضنَّت جاز وإن أبت .

من عفا عند قدرةٍ عفا اللهُ عنه يومَ العسرةِ .

مَن عفَا عند القُدْرةِ عفَا اللهُ عنه يومَ العُسْرةِ. .

مَن عفا عندَ قُدرةٍ، عفا اللهُ عنه يومَ العُسرةِ .

مَن عَفا عندَ القُدرةِ عَفا اللهُ عَنه يومَ العُسرةِ .

الكريمُ إذا قدَرَ عفا [يعني حديث: قالَ أعرابيٌّ : يا رسولَ اللَّهِ ! مَن يحاسبُ الخلقَ يومَ القيامةِ ؟ قالَ : اللَّهُ. قالَ : اللَّهُ ؟ قالَ : اللَّهُ. قالَ : نَجونا وربِّ الكعبةِ قالَ : وَكَيفَ يا أعرابيُّ ؟ قالَ : لأنَّ الكريمَ إذا قدرَ عَفا] .

من عفا عن قاتِلِه دَخَل الجنَّةَ .

إنَّ اللهَ عفا عن النِّسيانِ والخَطَأِ .

كان ابنُ عَبَّاسٍ يقولُ: إنْ عَفا وَلِيُّها الذي بيَدِه عُقدةُ النِّكاحِ، جاز وإن أَبَت. .