حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا فاتته الخطبة فليصل أربعا»· 16 نتيجة

الترتيب:
كانتِ الجمعةُ أربعًا فجُعِلَتْ ركعتينِ من أجلِ الخُطبةِ فمن فاتتهُ الخطبةُ فليُصَلِّ أربعًا
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/72
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات لكنه منقطع
كانتِ الجمعةُ أربعًا فجُعِلَتْ ركعتينِ من أجلِ الخُطبةِ فمن فاتتهُ الخطبةُ فليُصَلِّ أربعًا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكنه منقطع
مَن أدرَك الجمُعة ركعةً ؛ فليصلِّ إليها أُخرى ، ومَن فاتَتهُ الرَّكعتانِ ؛ فليصلِّ أربعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1364
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من أدرك من الجمعةِ ركعةً فليُصَلِّ إليها أخرى ومن فاتتْهُ ركعتانِ فليُصَلِّ أربعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/535
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
قال عبدالله بن مسعود: من فاتَتْهُ الركعتانِ فليُصلِّ أربعًا .
الراوي
[أبو الأحوص عوف بن مالك]
المحدِّث
الألباني
المصدر
الأجوبة النافعة · 47
الحُكم
صحيحبعض طرقه صحيح وحسنه
مَن أدرَك منَ الجمُعةِ ركعةُ فلْيصلِّ إليها أخرى , ومَن فاتتْه الركعتانِ فلْيصلِّ أربعًا أو الظهرَ أو الأولى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحجاج بن أرطاة
قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ من فاتتْهُ العيدُ فليصلِّ أربعًا .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏
عن ابنِ مسعودٍ من فاتته صلاةُ العيدِ مع الإمامِ فليصلِّ أربعًا .
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 2/106
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من أدرك من الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أخرى ، ومن فاتته الركعتان فليصلِّ أربعًا أو قال : الظهرَ أو قال : الأولى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/503
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ياسين بن معاذ ذكر من جرحوه
عَنِ ابنِ مَسعودٍ قال: من فاتَتْه الصَّلاةُ مع الإمامِ يومَ الفِطْرِ فلْيُصَلِّ أربعًا. .
الراوي
مسروق
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 4/335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أحسبه يثبت
حُدِّثتُ عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه قال : إنَّما جُعِلت الخُطبةُ مكانَ الرَّكعتَيْن ، فإن لم يُدرِكِ الخُطبةَ فليُصَلِّ أربعًا .
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
الألباني
المصدر
الأجوبة النافعة · 49
الحُكم
ضعيفلا يصح لأنه منقطع
حُدِّثتُ عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه قال : إنَّما جُعِلت الخُطبةُ مكانَ الرَّكعتَيْن، فإن لم يُدرِكِ الخُطبةَ فليُصَلِّ أربعًا. .
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5200
الحُكم
ضعيفلا أصل له مرفوعاً
عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ من أدركَ منَ الجمعةِ ركعةً فليضف إليها أخرى ومن فاتتْهُ الرَّكعتانِ فليصلِّ أربعًا .
الراوي
[عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/195
الحُكم
صحيحإسناده حسن‏
قال عبدالله بن مسعود: مَن أدرك من الجمُعةِ ركعةً؛ فليُضِفْ إليها أُخرَى، ومَن فاتته الرَّكعتانِ؛ فليصلِّ أربعًا .
الراوي
أبو الأحوص عوف بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 340
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ من فاتتْهُ الرَّكعةُ الآخرةُ فليصلِّ أربعًا قالَ معمرٌ وقالَ قتادةٌ يصلِّي أربعًا فقيلَ لقتادةَ إنَّ ابنَ مسعودٍ جاءَ وهم جلوسٌ في آخرِ الصَّلاةِ فقالَ لأصحابِهِ اجلسوا فقد أدركتم إن شاءَ اللَّهُ قالَ قتادةُ إنَّما يقولُ أدركتمُ الأجرَ .
الراوي
[هبيرة بن يريم]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ من أدركَ الخطبةَ فالجمعةُ ركعتانِ ومن لم يدركْها فليصلِّ أربعًا ومن لم يدركِ الرَّكعةَ فلا يعتدُّ بالسَّجدةِ حتَّى يدركَ الرَّكعةَ .
الراوي
[عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج