حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا فطم الصبي فلا رضاع بعد الفطام»· 12 نتيجة

الترتيب:
لا رَضاعَ بعد الفِطامِ [ولا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا صَمْتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
صالح بن محمد جزرة
المصدر
تاريخ بغداد · 7/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جويبر لا يشتغل به وهو عن علي غير مرفوع
لا رَضاعَ بعدَ الفِطامِ ولا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا صَمْتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/222
الحُكم
ضعيفهكذا روى الحديث مطرف بن مازن عن معمر عن عبد الكريم وهو بن أبي المخارق ورواه عبد الرزاق عن معمر عن جويبر عن الضحاك
لا رَضاعَ إلا ما أنشزَ العظمَ وكان قبلَ الفطامِ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 13/432
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف
لا رَضاعَ بعد الفِطامِ [يعني حديث: لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدِه ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عَتاقةٍ قبل المُلكِ، ولا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا مواصلةَ في صيامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا رضاعَ بعد فِطامٍ، ولا تعرُّبَ بعد هجرةٍ ولا هجرةَ بعد الفتحِ] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهساقط
عن ابنِ مسعودٍ قال : ما كان من رضاعةٍ بعد الحولَينِ فلا رضاعَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/415
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا رَضاعَ بعد الفِصالِ [يعني حديث: لا رضاعَ بعدَ الفصالِ، ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ، ولا وصالَ ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ، ولا عتقَ قبل مِلْكٍ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جويبر وحزام متروكان
لا رَضاعَ بعدَ فِطامٍ ولا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/337
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن علقمة إلا إبراهيم ولا رواه عن إبراهيم إلا أبان بن تغلب ولا رواه عن أبان إلا موسى بن عقبة ولا عن موسى إلا محمد بن جعفر تفرد به محمد بن عبيد التبان عن أبيه ولا كتبناه إلا عن هذا الشيخ
لا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا يُتمَ بَعدَ حُلمٍ .
الراوي
علي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 968
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن أبان إلا موسى بن عقبة، ولا عن موسى إلا محمد بن جعفر، ولا عن محمد إلا عبيد التبان تفرد به محمد بن سليمان، عن محمد بن عبيد.
«لا رَضاعَ بَعْدَ فِصالٍ، ولا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 683
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لا رضاعَ بعدَ فِصالٍ ، ولا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/322
الحُكم
ضعيف[له] شواهد
لا رضاعَ بعد فصالٍ ولا يُتْمَ بعد حِلْمٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق آخر
لا رِضاعَ بعد فصالٍ ، ولا يُتمَ بعد احتلامٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 7/3487
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مقال طويل

لا مزيد من النتائج