«إذا قال : برئت من كل عيب : برئ»· 15 نتيجة

دَخَلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعودُه، وبه مِن الوَجَعِ ما يَعلَمُ اللهُ شِدَّةً، ثُمَّ دَخَلتُ عليه مِن العَشيِّ، وقد بَرِئَ أحسَنَ بُرْءٍ، فقُلْتُ له: دَخَلتُ عليك غَدْوةً وبك مِن الوَجَعِ ما يَعلَمُ اللهُ شِدَّةً، ودَخَلتُ عليك العَشيَّةَ وقد بَرِئتَ، فقال: يا ابنَ الصَّامتِ، إنَّ جِبريلَ رَقاني برُقيةٍ بَرِئتُ، ألَا أُعلِّمُكَها؟ قُلْتُ: بَلى، قال: بِاسمِ اللهِ أرقيكَ، مِن كلِّ شيءٍ يُؤذيكَ؛ مِن حَسدِ كلِّ حاسدٍ وعَينٍ، بِاسمِ اللهِ يَشفيكَ. .

منِ احتَكرَ طعامًا فقدَ برِئَ من اللَّهِ وبرئَ اللَّهُ منْهُ قالَ: وأيُّما أَهلُ عرصةٍ ظلَّ فيهمُ امرؤٌ منَ المسلمينَ طاويًا فقد برئت ذمَّةُ اللَّهِ منْهم. .

وقذفَها عبدُ اللَّهِ بنُ أبيٍّ فقالَ: ما برِئتْ عائشةُ مِن صفوانَ ولا برِئَ مِنها وخاضَ بعضُهم، وبعضُهم أعجبَه .

من احتكرَ الطعامَ أربعينَ ليلةً فقد برئَ من اللهِ وبرئَ اللهُ منهُ وأيُّما عَرْصَةٍ أصبحَ فيهم امرؤٌ جائعٌ فقد برئتْ منهم ذِمَّةُ اللهِ .

«دَخَلْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَعودُه وبه مِن الوَجَعِ ما يَعلَمُ اللهُ شِدَّةً ودَخَلْتُ عليه العَشِيَّةَ، وقدْ بَرِئَ، فقالَ: يا بنَ الصَّامِتِ إنَّ جِبْريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَقاني برُقْيةٍ بَرِئْتُ، ألَا أُعَلِّمُكَها؟ قُلْتُ: بَلى، بِسْمِ اللهِ أَرْقيك مِن كلِّ شيءٍ يُؤْذيك، مِن حَسَدِ كلِّ حاسِدٍ وعَينٍ، بِاسْمِ اللهِ يَشْفيك». .

مَنِ احتَكَرَ طعامًا أربعينَ ليلةً؛ فقد بَرِئَ مِنَ اللهِ، وبَرِئَ اللهُ منه، وأَيُّما أهلِ عرْصةٍ أَصبحَ فيهم امرُؤٌ جائعًا؛ فقد بَرِئتْ منهم ذِمَّةُ اللهِ. .

مَنِ احتَكَرَ طعامًا أربعينَ ليلةً؛ فقد بَرِئَ مِنَ اللهِ، وبَرِئَ اللهُ منه، وأَيُّما أهلِ عَرَفةَ أَصبحَ فيهم امرُؤٌ جائعًا؛ فقد بَرِئتْ منهم ذِمَّةُ اللهِ. .

من احتكرَ الطعامَ أربعينَ ليلةً فقد برئَ من اللهِ وبرئَ اللهُ منهُ ، وأيُّما أهلُ غرصةٍ أصبحَ فيهم امرؤٌ جائعٌ فقد برئت منهم ذِمَّةُ اللهِ .

من احتكرَ طعامًا أربعين ليلةً فقد برئَ من اللهِ وبرئَ اللهُ منهُ وأيما أهلِ عرصةٍ بات فيهم امرئٌ جائعٌ فقد برئت منهم ذِمَّةُ اللهِ .

من احتكر طعامًا أربعينَ ليلةٍ ، فقد برِئَ من اللهِ ، وبرِئَ اللهُ منه ، وأيُّما أهلُ عَرْصةٍ أصبح فيهم [ امرؤٌ جائعٌ ] ، فقد برِئتْ منهم ذمةُ اللهِ .

{وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ} [النور: 11]، يعنى عِظَمَه {مِنْهُمْ} [النور: 11] يعني: القَذفَةَ، وهو ابنُ أُبَيٍّ رأسُ المُنافِقينَ، وهو الذي قال: ما بَرِئتَ منه وما بَرِئَ منها. .

من احتكر طعامًا أربعين ليلةً فقد برِئ من اللهِ وبرِئ اللهُ منه وأيُّما أهلِ عرْصةٍ أصبح فيهم امرؤٌ جائعًا فقد برِئت منهم ذمَّةُ اللهِ تبارك وتعالَى .

منِ احتَكرَ طعامًا أربعينَ ليلةً فقد برِئَ منَ اللَّهِ وبرِئَ اللَّهُ منهُ وأيُّما أَهلِ عرْصةٍ صبُحَ فيهمُ امرؤٌ جائعٌ فقد برِئت منهم ذمَّةُ اللَّهِ تبارَك وتعالى .

مَن احْتَكَر طعامًا أربعينَ لَيلةً ؛ فقدْ بَرِئَ من اللهِ ، وبَرِئَ اللهُ مِنهُ ، وأيُّما أهْلِ عَرْصَةٍ أصْبحَ فِيهِمْ امْرؤٌ جائِعًا ؛ فقدْ بَرِئَتْ مِنهُمْ ذِمَّةُ اللهِ تبارك وتعالى .

مَن جمَع طعامًا أربعينَ يومًا يتربَّصُ به فقد برِئ مِن اللهِ وبرِئ اللهُ منه وأيُّما أهلِ عَرْصَةٍ ظلَّ في ناديهم امرؤٌ جائعٌ فقد برِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ .