حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا قال : طلقها ثلاثا فطلقها واحدة قال : " هي واحدة»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ قال : طلقَ رُكانةُ بنُ عبدِ يزيدَ أخو المطَّلبِ امرأتَه ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ فحزن عليها حزنًا شديدًا ، فسأله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف طلقها قال : طلقتُها ثلاثًا قال : في مجلسٍ واحدٍ ، قال : نعم ، قال : فإنما تلك واحدةٌ فأرجعها إنْ شئتَ قال : فرجعها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الصواعق المرسلة · 2/625
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ ركانَةَ الَّذي يُروَى فيهِ أنَّهُ طلَّقها البتَّةَ ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سألَهُ ، وقال ما أردتُ إلَّا واحدَةً [يعني حديث: أنَّ ركانةَ بنَ عبدِ يزيدَ طلق امرأتَهُ سُهَيْمَةَ ألبتةَ فأخبر النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بذلكَ فقال واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واللهِ ما أردتَ إلا واحدةً فقال ركانةُ واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً فردَّها إليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فطلقها الثانيةَ في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ والثالثةَ في زمانِ عثمانَ بنِ عفانَ] .
الراوي
[ركانة بن عبد يزيد بن هاشم]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 33/67
الحُكم
ضعيفضعيف عند أئمة الحديث
عن ابنِ عبَّاسٍ : إذا قالَ : أنتِ طالقٌ ثلاثًا بفمٍ واحدٍ فهيَ واحدَةٌ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
إغاثة اللهفان · 1/478
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط البخاري
عن ابنِ عبَّاسٍ إذا قالَ : أنتِ طالقٌ ثلاثًا بفمٍ واحدٍ فهيَ واحدةٌ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
إغاثة اللهفان · 1/432
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحسبك بإسناده صحة وجلالة
طلق ركانة بن عبد يزيد زوجته ثلاثاً في مجلس واحد فحزن عليها حزناً شديداً فسأله النبي صلى الله عليه وسلم كيف طلقتها؟ قال: طلقتها ثلاثاً في مجلس واحد قال: إنما هي طلقة واحدة فارتجعها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 3/451
الحُكم
ضعيفمنكر
عن عثمانَ بن عفانٍ أنه توضّأ فغسلَ يديهِ ثلاثا كلُ واحدةٍ منهما واستنثرَ ثلاثا ومضمضَ ثلاثا وغسلَ وجهه ثلاثا وغسلَ ذراعيهِ كل واحدةٍ منهما ثلاثا ثلاثا ومسحَ برأسهِ ثلاثا وغسلَ رجليهِ ثلاثا ثلاثا كُلّ واحدةٍ منهمَا ثم قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتوضّأ هكذا .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/232
الحُكم
ضعيف[فيه] إسحاق بن يحيى ضعيف
عن عثمانَ بنِ عفانَ رضي الله عنه أنه توضأ فغسل يديْه ثلاثًا: كلَّ واحدةٍ منهما [واستنثرَ ثلاثا ومضمضَ ثلاثا وغسلَ وجهه ثلاثا وغسلَ ذراعيهِ كل واحدةٍ منهما ثلاثا ثلاثا ومسحَ برأسهِ ثلاثا وغسلَ رجليهِ ثلاثا ثلاثا كُلّ واحدةٍ منهمَا ثم قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتوضّأ هكذا] .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/467
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن يحيى قال البخاري: يتكلمون في حفظه وقال الترمذي: ليس بذاك القوي عندهم وقد تكلموا فيه من قبل حفظه
أنَّ رُكَانةَ بنَ عبدِ يزيدَ طلَّقَ امرأتَهُ سُهَيْمَةَ البَتَّةَ ، فأُخبِرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بذلك ، قال النبيُّ : ما أردتَ إلا واحدةً ؟ فقال رُكَانةُ : واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً ، فردَّها النبيُّ ، فطلَّقَهَا الثانيةَ في زمنِ عمرَ ، والثالثةَ في زمنِ عثمانَ .
الراوي
نافع بن عجير بن عبد يزيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
الاستذكار · 5/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح حديثاً
أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ سُئِلَ عن رَجلٍ طلَّقَ امرأتَهُ قبلَ أن يَدخلَ بِها ، ألَهُ أن يَتزوَّجَ أمَّها قال علِيٌّ هي بمنزلةٍ واحِدةٍ يجريانِ مَجرًى واحدًا إن طلَّقَ الابنةَ قبلَ أن يدخلَ بِها تزوَّجَ أمَّها وإن تزوَّجَ أمَّها ثمَّ طلَّقَها قبلَ أن يَدخلَ بِها تزوَّجَ ابنتَها .
الراوي
خلاس بن عمرو
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/461
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصح
أنَّه طلَّقَ امْرأتَه، فأَخبَرَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك، فقال: واللهِ ما أردْتَ إلَّا واحدةً؟ فقال رُكانةُ: واللهِ ما أردْتُ إلَّا واحدةً. فرَدَّها إليه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فطلَّقَها الثَّانيةَ في زمَنِ عمُرَ، والثَّالثةَ في زمَنِ عُثمانَ. وفي لفْظٍ: قال: هو على ما أرَدْتَ. .
الراوي
ركانة بن عبد يزيد بن هاشم
المحدِّث
البخاري
المصدر
كشاف القناع · 5/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه اضطراب
قالَ عليٌّ: يا أبا عمرَ: تَدري على كمِ افترقتِ اليَهودُ ؟ قالَ: قلتُ: اللَّهُ أعلمُ قالَ على واحدةٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الهاويةِ إلَّا واحدةً هيَ النَّاجيةُ تدري على كمِ افترقتِ النَّصارى ؟ قالَ: قلتُ: اللَّهُ أعلمُ قالَ: على ثِنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الهاويةِ إلا واحدةً هيَ النَّاجيةُ ثمَّ قالَ تدري على كمِ افترَقت هذِهِ الأُمَّةُ قالَ قلتُ اللَّهُ أعلمُ قالَ تفتَرقُ على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الهاويةِ إلا واحدةً هي النَّاجيةُ قال وتفتَرِقُ فيَّ اثنَي عشَر فِرقَةٍ قال: قلتُ: وأنتَ تفترِقُ فيكَ ؟ قالَ: نعَم يا أبا عمرَ وتفترقُ فيَّ اثنا عشرَ فرقةً كلُّها في الهاويةِ إلَّا واحدةً هي النَّاجيةُ وإنَّكَ مِن تلكَ الواحدةِ وتلكَ الواحدةِ .
الراوي
أبو عمر زاذان
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي الحنائيات · 2/1267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن عثمانَ بنِ عفانَ أنه توضأَ فغسلَ يديهِ ثلاثًا ثلاثًا كلَّ واحدةٍ منهُما ، واستنثَرَ ثلاثًا ومضمضَ ثلاثًا ، وغَسلَ وجهَه ثلاثًا ، وغسلَ يديهِ إلى المِرفَقَيْنِ ثلاثًا ثلاثًا ، ومسحَ رأسَهُ ثلاثًا ، وغسلَ رجلَيْهِ ثلاثًا ثلاثًا كلَّ واحدةٍ منهما ، ثم قال َ: رأيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضأُ هكذا .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بحجة عند أهل المعرفة، وروي مرسلاً
عن عثمانَ بنِ عفانَ رضي الله عنه أنه توضأ فغسلَ يديه ثلاثًا كلَّ واحدةٍ منهما...، فذكرَ الحديثَ، وفيه: ومسح برأسِه ثلاثًا وغسل رجليه ثلاثًا ثلاثًا كلَّ واحدةٍ منهما ثم قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ هكذا. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/544
الحُكم
ضعيف[فيه] إسحاق بن يحيى قال أحمد: متروك الحديث وقال يحيى بن معين: إنه ضعيف
عن عُثْمانَ بنِ عَفَّانَ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه تَوَضَّأَ، فغَسَلَ يَدَيه ثَلاثًا، كلَّ واحِدةٍ مِنهما، واسْتَنْثَرَ ثَلاثًا، ومَضْمَضَ ثَلاثًا، وغَسَلَ وَجْهَه ثَلاثًا، وغَسَلَ يَدَيه إلى المِرْفَقَينِ ثَلاثا ثَلاثًا، ومَسَحَ برَأسِه ثَلاثًا، وغَسَلَ رِجْلَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، كلَّ واحِدةٍ مِنهما، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَتَوَضَّأُ هكذا. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
أنه طلَّق امرأتَه ألبتَّةَ ، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسأله ، فقال : ما أردتَ ؟ قال : واحدةً ، قال : آللهِ ؟ قال : آللهِ . قال : هي واحدةٌ .
الراوي
ركانة
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 8/465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج