حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا قال الرجل : أقسمت عليك ، فليس بشيء ، فإذا قال : أقسم عليك بالله ، فهي كفارة»· 14 نتيجة

الترتيب:
كم مِن ضَعيفٍ مُتضَعِّفٍ ذي طِمْرَينِ، لو أقسَمَ على اللهِ لأبَرَّ قَسَمَه، منهمُ البَراءُ بنُ مالِكٍ، وإنَّ البَراءَ لَقِيَ بَعضًا منَ المُشرِكينَ وقد أوجَعَ المُشرِكونَ في المُسلِمينَ، فقالوا: يا بَراءُ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّكَ لو أقسَمْتَ على اللهِ لأبَرَّكَ، فأقسِمْ على ربِّكَ، فقالَ: أقسَمْتُ عليكَ يا ربِّ لَما منَحْتَنا أكْتافَهم، ثمَّ الْتقَوْا على قَنطَرةِ السُّوسِ، فأوْجَعوا في المُسلِمينَ، فقالوا له: يا بَراءُ، أقسِمْ على ربِّكَ، فقالَ: أقسَمْتُ عليكَ يا ربِّ لَما منَحْتَنا أكْتافَهم، وألْحَقْتَني بنَبيِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمُنِحوا أكْتافَهم، وقُتِلَ البَراءُ شَهيدًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5364
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
«رُبَّ ذي طِمْرَينِ لا يُؤْبَهُ له، لو أقْسَمَ على اللهِ لأبَرَّه، مِنهم البَراءُ بنُ مالِكٍ، فلمَّا كانَ يَوْمُ تُسْتَرَ انْكَشَفَ النَّاسُ فقالوا له: يا بَراءُ أَقْسِمْ على رَبِّك، فقالَ: أقْسَمْتُ عليك يا رَبِّ لَما مَنَحْتَنا أكْتافَهم وأَلْحَقْتَني بنَبيِّك، قالَ: فاسْتُشْهِدَ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2659
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
بينما أنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جاءه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الأعمالِ أفضلُ قال إيمانٌ باللهِ وجهادٌ في سبيلِه وحجٌّ مبرورٌ فلمَّا ولَّى الرَّجلُ قال وأهونُ عليك من ذلك إطعامُ الطَّعامِ ولينُ الكلامِ وحُسْنُ الخلقِ فلمَّا ولَّى الرَّجلُ قال وأهوَنُ عليك من ذلك لا تتَّهمِ اللهَ على شيءٍ قضاه عليك .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/257
الحُكم
صحيح[روي] بإسنادين أحدهما حسن
إيمانٌ بالله ، وجهادٌ في سبيلِه ، وحجٌّ مبرورٌ . فلما ولَّى الرجلُ قال : وأهونُ عليك من ذلك إطعامُ الطعامِ ، ولِينُ الكلامِ ، وحسنُ الخُلُقِ . فلما ولَّى قال : وأهونُ عليك من ذلك ، لا تتَّهِمِ اللهَ على شيءٍ قضاه عليك . .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1307
الحُكم
صحيححسن لغيره
كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ : إذا خيَّرَ الرجلُ امرأتَهُ فاختارت زوجها فليس بشيٍء وإن اختارت نفسها فهيَ تطليقةٌ وهو أملكُ برجعتها .
الراوي
[الشعبي]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/346
الحُكم
صحيحهو الصحيح
بينما أنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إذ جاء رجلٌ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قال : إيمانٌ باللهِ ، وتصديقٌ به ، وجهادٌ في سبيلِ اللهِ ، وحجٌّ مبرورٌ ، فلما ولَّى الرجلُ ، قال : وأهونُ عليكَ مِن ذلك ، قال : إطعامُ الطعامِ ، ولِينُ الكلامِ ، والسماحةُ ، وحسنُ الخلُقِ . قال : فلما ولَّى الرجلُ ، قال : وأهونُ عليكَ مِن ذلك ، قال : لا تتَّهِمِ اللهَ في شيءٍ قَضاه عليكَ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/63
الحُكم
صحيحروي بإسنادين أحدهما حسن
إنَّ للهِ ملَكًا أعطاه أسماعَ الخلائقِ فهو قائمٌ على قبري إذا مِتُّ ، فليس أحدٌ يصلِّي عليَّ صلاةً إلَّا قال : يا محمَّدُ صلَّى عليك فلانُ بنُ فلانٍ ، قال : فيصلِّي الرَّبُّ تبارك وتعالَى على ذلك الرَّجلِ بكلِّ واحدةٍ عشرًا .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع · 165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نعيم بن ضمضم ، وفيه خلاف عن عمران بن الحميري ، ولينه البخاري ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، قال صاحب "الميزان" أيضا : لا يعرف ، قال : ضعفه بعضهم
«إنَّ للَّهِ مَلَكًا أعطاه أسماعَ الخَلائِقِ، وهو قائِمٌ على قَبري إذا مُتُّ، فلَيسَ أحَدٌ يُصَلِّي عليَّ صَلاةً إلَّا قال: يا مُحَمَّدُ، فلانُ بنُ فُلانٍ صَلَّى عليك، فيُصَلِّي الرَّبُّ على ذلك الرَّجُلِ بكُلِّ واحِدةٍ عَشرًا» .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 12/427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]نعيم بن ضمضم قال البخاري: لا يتابع عليه، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
إنَّ للهِ تبارك وتعالَى ملَكًا أعطاه أسماءَ الخلائقِ فهو قائمٌ على قبري إذا مِتُّ فليس أحدٌ يُصلِّي عليَّ صلاةً إلَّا قال يا محمَّدُ صلَّى عليك فلانُ بنُ فلانٍ قال فيُصلِّي الرَّبُّ تبارك وتعالَى على ذلك الرَّجلِ بكلِّ واحدةٍ عشرًا .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]نعيم بن ضمضم وفيه خلاف عن عمران بن الحميري ولا يعرف
كُنتُ خَلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا، فقال: يا غُلامُ، احفَظِ اللهَ يَحفَظْك، احفَظِ اللهَ تَجِدْه تُجاهَك، إذا سَأَلتَ فاسأَلِ اللهَ، وإذا استَعَنتَ فاستَعِنْ باللهِ، واعلَمْ أنَّ الأُمَّةَ لو اجتَمَعتْ على أنْ يَنفَعوك بشَيءٍ لم يَنفَعوك إلَّا بشَيءٍ قد كَتَبَه اللهُ عليك، ولو اجتَمَعوا على أنْ يَضُرُّوك بشَيءٍ لم يَضُرُّوك إلَّا بشَيءٍ قد كَتَبَه اللهُ عليك، رُفِعَتِ الأقلامُ وجَفَّتِ الصُّحُفُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 5/55
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
قال: بَينَما أنا عِندَ رَسولِ اللهِ إذ جاءَه رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: إيمانٌ باللهِ وجِهادٌ في سَبيلِ اللهِ وحَجٌّ مَبرورٌ. فلَمَّا ولَّى الرَّجُلُ قال: وأهونُ عليك مِن ذلك إطعامُ الطَّعامِ، ولينُ الكَلامِ، والسَّماحةُ وحُسنُ الخُلُقِ، فلَمَّا ولَّى قال: وأهونُ عليك مِن ذلك لا تَتَّهِمُ اللَّهَ على شَيءٍ قَضاه عليك .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
مشارع الأشواق · 72
الحُكم
صحيححسن
قال عبدُ اللهِ بنُ جَحشٍ : اللهم إني أُقسِمُ عليك أن ألقى العدُوَّ غدًا فيَقتُلوني .
الراوي
عبدالله بن جحش
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 6/546
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع، لكن له طريق أخرى موصولة
بينما أنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أفضلُ قال إيمانٌ باللهِ وجهادٌ في سبيلِه وحجٌّ مبرورٌ فلما ولَّى الرجلُ قال وأهونُ عليك من ذلك إطعامُ الطعامِ ولينُ الكلامِ وحسنُ الخلقِ فلما ولَّى قال وأهونُ عليك من ذلك لا تتهم اللهَ على شيءٍ قضاه عليك ، وفي روايةٍ أن الرجلَ هو الذي قال يا رسولَ اللهِ أريدُ أهونَ من ذلك قال السماحةُ والصبرُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/281
الحُكم
صحيح[روي] بإسنادين في أحدهما ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ، وفي الآخر سويد بن إبراهيم وثقه ابن معين في روايتين وضعفه النسائي ، وبقية رجالهما ثقات
كنتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا قال يا غلامُ ، إني أعلِّمُك كلماتٍ : احفَظِ اللهَ يحفَظْك ، احفَظِ اللهَ تجِدْه تُجاهَك ، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ ، وإذا استعنْتَ فاستعِنْ باللهِ ، واعلمْ أنَّ الأمةَ لو اجتمعتْ على أن ينفعوك بشيءٍ ، لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك ، وإنِ اجتمعوا على أن يضُرُّوك بشيءٍ لم يضُروك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ عليك ، ( رُفِعَتِ الأقلامُ وجَفَّتِ الصُّحُفَ ) .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2516
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج