حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا قال الرجل للرجل : هو يهديه على أشفار عينيه ، قال : يحجه ، وينحر بدنة»· 13 نتيجة

الترتيب:
عَنِ الشَّعبيِّ: أنَّه سُئِلَ عَن رَجُلٍ نَذَرَ أنْ يَمشيَ إلَى الكَعبةِ، فمَشَى نِصفَ الطَّريقِ ثُمَّ رَكِبَ. قالَ ابنُ عَبَّاسٍ: إذا كانَ عامٌ قابِلٌ فلْيَركَبْ ما مَشَى، وليَمْشِ ما رَكِبَ، ويَنحَرْ بَدَنةً. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق · 1/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إذا توضأ العبدُ المؤمنُ فمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديثَ وفيه فإذا مسح رأسَه خرجت الخطايا من رأسِه حتى تخرُجَ من أُذُنَيه إلى آخرِه كما قال في الوجهِ من أشفار عينَيه وفي اليدَينِ من تحتِ أظفارِه .
الراوي
عبدالله الصنابحي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله الصنابحي قال عبد الحق لم يلق النبي صلى الله عليه وسلم
إذا قال الرجلُ للرجلِ : يا مخنَّثُ ! فاجلِدوه عشرينَ ، وإذا قال الرجلُ للرجلِ : يا يهوديُّ ! فاجلدوه عشرينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم الأشهلي ليس بالقوي
إذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ : يا مُخنَّثُ فاجلِدوهُ عشرينَ ، وإذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ : يا لوطيُّ فاجلِدوهُ عشرينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 507
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا قال الرَّجُلُ للرَّجُلِ يا كافرُ فقد وجَب الكفرُ على أحدِهما .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حيوة إلا وهب الله
إذا قال الرجُلُ للرَّجُلِ : يا يهودِيُّ ، فاضرِبوه عشرينَ ، و إذا قال : يا مُخَنَّثُ ، فاضربوه عشرينَ ، ومَنْ وقَعَ على ذاتِ محرَمٍ فاقتُلُوهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 610
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا قال الرجلُ للرجلِ يا يهوديٌّ فاضربُوه عِشرينَ وإذا قال يا مُخَنَّثُ ومن وقع على ذاتِ مَحرمٍ فاقتُلوه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/428
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا قال الرجلُ للرجلِ يا كافرُ فقد باء به أحدُهما إن كان كما قال وإلا رجعت على الآخرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/97
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا قال الرَّجُلُ للرَّجُلِ: يا كافِرُ، فقد باءَ به أحَدُهما، إن كانَ كما قال، وإلَّا رَجَعَت على الآخَرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5035
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ يا يَهوديُّ فاضرِبوهُ عشرينَ وإذا قالَ يا مُخنَّثُ فاضرِبوهُ عِشرينَ ومَن وقعَ علَى ذاتِ مَحرمٍ فاقتُلوهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1462
الحُكم
صحيحلا نعرفه إلا من هذا الوجه وإبراهيم بن إسماعيل يضعف في الحديث
"إذا قالَ الرَّجُلُ للرَّجُلِ: يا يَهوديُّ، فاضْرِبوه عِشْرينَ، وإذا قالَ: يا مُخَنَّثُ، فاضْرِبوه عِشْرينَ، ومَن وَقَعَ على ذاتِ مَحرَمٍ فاقْتُلوه". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 103
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا قال الرجُلُ للرَّجُلِ : يا يهوديُّ فاضْرِبُوهُ عشرينَ ، وإذا قال : أيْ مُخَنَّثُ فاضرِبُوه عشرينَ ، وَمَنْ وَقَعَ علَى ذاتِ مَحْرَمٍ فاقْتُلُوهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 5/495
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن إسماعيل هو ابن أبي حبيبة قال الترمذي : يضعف في الحديث
إذا قال الرجلُ للرجلِ يا يهوديُّ! فاضرِبوه عشرين وإذا قال يا مخنثُ! فاضربوه عشرينَ ومَن وقع على ذاتِ محرمٍ فاقتلوه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 3/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة قال الدارقطني متروك

لا مزيد من النتائج