حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا قام أحدكم إلى الصلاة ، فليبدأ فليسو موضع سجوده ، ولا يدعه حتى إذا أهوى»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا قام أحَدُكم إلى الصَّلاةِ فلْيبدَأْ فلْيُسَوِّ موضِعَ سجودِه ولا يَدَعْه حتَّى إذا أهوى لِيسجُدَ نفَخ ثمَّ سجَد فلْيسجُدْ أحَدُكم على جمرةٍ خيرٌ مِن أنْ يسجُدَ على نَفخَتِه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد بها أبو مودود
إذا قام أحَدُكم إلى الصَّلاةِ فلْيبدَأْ فلْيُسَوِّ موضِعَ سجودِه ولا يَدَعْه حتَّى إذا أهوى لِيسجُدَ نفَخ ثمَّ سجَد فلْيسجُدْ أحَدُكم على جمرةٍ خيرٌ مِن أنْ يسجُدَ على نَفخَتِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد بها أبو مودود
إذا قام أحدُكم إلى الصلاةِ فلْيُسَوِّ موضعَ سجودِه، ولا يَدَعْه حتى إذا أهوى لِيَسْجُدْ نَفَخَ ثم سَجَدَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/368
الحُكم
ضعيففي إسناده عبد المنعم بن بشير وهو منكر الحديث
إذا قام أحدُكم إلى الصلاةِ ، فلْيُسَوِّ موْضِعَ سجودِهِ ، ولا يدَعْهُ حتى إذا أهْوَى لِيَسْجُدَ نفخ ثُمَّ سجد ، فلْيَسْجُدْ أحدُكم على جمرةٍ خيرٌ له مِنْ أنْ يسجُدَ على نفخَتِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 615
الحُكم
ضعيفموضوع
إذا قام أحدُكم إلى الصلاةِ فَلْيُسَوِّ مَوْضِعَ سجودِه ولا يَدَعْهُ حتى إذا هَوِىَ لِيَسْجُدَ نَفَخَ ثم سجد ، فَلْيَسْجُدْ أحدُكم على جَمْرَةٍ خَيْرٌ له من أن يسجدَ على نَفْخَةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2637
الحُكم
ضعيفموضوع
إذا قامَ أحدُكم إلى الصَّلاةِ فليتبوَّأ موضعَ سجودِهِ ولا يدعْهُ حتَّى إذا هوى ليسجدَ نفخَ ثمَّ سجدَ فليسجد أحدُكم على جمرةٍ خيرٌ لهُ من أن يسجدَ على نفختِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/86
الحُكم
ضعيففيه عبد المنعم بن بشير وهو منكر الحديث
كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ إلى الصلاةِ لم ينظُرْ إلا إلَى موضِعِ سُجُودِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1755
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن أبي علي منكر الحديث
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ لم ينظر إلا إلى موضعِ سجودِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/313
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن أبي علي القرشي مجهول ومنكر الحديث
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ في الصَّلاةِ لم يَلتَفِتْ يَمينًا ولا شِمالًا، ورَمى ببَصَرِه مَوضِعَ سُجودِه. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي وواثلة بن الأسقع
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 2/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأنكره جدا الإمام أحمد وقال : اضرب عليه
«إذا أَرادَ أَحَدُكُمْ أنْ يَذْهَبَ إلى الخَلاءِ وقامَتِ الصَّلاةُ فَلْيَبْدَأْ بالخَلاءِ». .
الراوي
عبدالله بن أرقم
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 607
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
إذا قام أحدُكم مِن اللَّيلِ فليبدَأْ بركعتَيْنِ خفيفتَيْنِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2606
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا قامَ أَحَدُكم يُصلِّي مِن اللَّيلِ فلْيَبْدَأْ بِرَكْعتَيْن خَفيفَتَيْن. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7176
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كان النبيُّ عليه السلامُ إذا قامَتِ الصلاةُ لم يلتفِتْ يمينًا ولا شمالًا ورَمى ببصرِه موضِعَ سُجودِه. .
الراوي
أبو أمامة وواثلة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأنكره جداً وقال: اضرب عليه

لا مزيد من النتائج