حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا قام أحدكم من الليل ، فاستعجم القرآن على لسانه ، فلم يدر ما يقول فليضطجع»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا قام أحدُكم من الليلِ ، فاستعجَم القرآنُ على لسانِه ، فلم يَدْرِ ما يقول ، فلْيَضطَجِعْ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 787
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قام أحدُكم من الليلِ فاستعجَمَ القرآنُ على لسانِه فلم يدرِ ما يقول فلْيضطجِعْ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1311
الحُكم
صحيحصحيح
( إذا قام أحدُكم مِن اللَّيلِ فاستعجَم القرآنُ على لسانِه فلم يدرِ ما يقولُ فليضطجِعْ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2585
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
إذا قام أحدُكم من الليلِ فاستعجَمَ القرآنُ على لسانِه فلم يدرِ ما يقول فلْيضطجِعْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1311
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا قامَ أحَدُكُم مِنَ اللَّيلِ فاستَعجَمَ القُرآنُ على لسانِه، فلَم يَدرِ ما يقولُ، فليَضطَجِعْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 787
الحُكم
صحيح[صحيح]
( إذا قام أحدُكم مِن اللَّيلِ فاستعجَم القرآنُ على لسانِه فلم يدرِ ما يقولُ فليضطجِعْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2585
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا قامَ أحَدُكُم مِنَ اللَّيلِ، فاستَعجَمَ القُرآنُ على لسانِه، فلَم يَدرِ ما يَقولُ، فليَضطَجِعْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8231
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا قامَ أحدُكم منَ اللَّيلِ فاستعجمَ القرآنُ على لسانِه فلم يدرِ ما يقولُ اضطجَعَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1138
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عُمرَ - رضي اللهُ عنه - قال : إذا قام أحدُكم منَ الليلِ فاستَعجَم عليه القرآنُ فلْيَنَمْ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف بسند فيه انقطاع
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : إذا قَرأَ أحدُكُم شَيئًا مِنَ القرآنِ فلم يَدرِ ما تَفسيرُهُ فليلتَمِسْهُ في الشِّعرِ ، فإنَّهُ ديوانُ العربِ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/241
الحُكم
صحيحالصحيح موقوف
إذا شكَّ أحدُكم فلم يدرِ كم صلَّى فليَبنِ على ما استيقَن، وليسجُدْ سجدتَينِ قَبلَ أن يُسلِّمَ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2274
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على زيدِ بنِ أسلَمَ ومالِكٍ، ثُمَّ قال]: والقولُ قولُ الماجِشونِ، وسُلَيمانَ بنِ بلالٍ، وابنِ عَجلانَ، [ورواه ابنُ عَجلانَ، وعبدُ العزيزِ الماجِشونُ، وهشامُ بنُ سَعدٍ، وداودُ بنُ قيسٍ، وأبو زُكَيرٍ يحيى بنُ مُحمَّدِ بنِ قيسٍ، ومُحمَّدُ بنُ مُطرِّفٍ أبو غسَّانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ].
إذا شكَّ أحَدُكم فلَمْ يَدْرِ ما صلَّى فلْيتحَرَّ حتَّى يستيقِنَ ثمَّ لْيُتِمَّ على يقينِه ثمَّ لْيسجُدْ سجدتَيِ السَّهوِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/168
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن الحسن بن عبد الله إلا أبو يوسف
عنِ ابنِ عباسٍ قال في المُزمِّلِ ( قُمِ الّليْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ ) نسخَتها الآيةُ التي فيها ( عَلِمَ أَن لَّنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآَنِ ) و( نَاشِئَةَ الَّليْلِ ) أولُه وكانت صلاتُهم لأولِ الليلِ يقول هو أجدرُ أن تُحصوا ما فرض اللهُ عليكم من قيامِ الليلِ وذلك أنَّ الإنسانَ إذا نام لم يدرِ متى يستيقظُ وقوله ( أَقْوَمُ قِيلًا ) هو أجدرُ أن يفقَه في القرآنِ وقوله ( إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا ) يقول فراغًا طويلًا .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ في المزَّمِّلِ (قُمِ اللَّيلَ إلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ) نسخَتْها الآيةُ الَّتي فيها (عَلِمَ أنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ) وَ ( ناشئةُ اللَّيلِ ) أوَّلُهُ وَكانت صلاتُهُم لأوَّلِ اللَّيلِ يقولُ هوَ أجدَرُ أن تحصوا ما فرضَ اللَّهُ عليكم من قيامِ اللَّيلِ وذلِكَ أنَّ الإنسانَ إذا نامَ لم يدرِ متى يَستيقظُ وقولُهُ (أقْوَمُ قِيلًا) هوَ أجدرُ أن يفقَهَ في القرآنِ وقولُهُ ( إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا ) يقولُ فراغًا طويلًا .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1304
الحُكم
صحيححسن
إذا شَكَّ أحَدُكُم فلم يَدرِ كَم صَلَّى فليَتَحَرَّ حتَّى يَستَيقِنَ، ثُمَّ ليُتِمَّ على ما في نَفسِه، ثُمَّ ليَسجُدْ سَجدَتَي السَّهوِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 101
الحُكم
صحيحلم يروه عن الحسن بن عبيد الله إلا أبو يوسف

لا مزيد من النتائج