حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ ، فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ؛»· 16 نتيجة

الترتيب:
إذا قام أحدُكُم من النومِ فأرادَ أن يتوضّأ فلا يُدْخِل يدهُ في الإناءِ حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتتْ يدهُ ولا علامَ وضعَها
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/134
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
إذا قام أحدُكُم من النومِ فأرادَ أن يتوضّأ فلا يُدْخِل يدهُ في الإناءِ حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتتْ يدهُ ولا علامَ وضعَها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/134
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إذا قام أحدُكم من النومِ فأراد أن يتوضأَ فلا يُدخِلْ يدَه في وضوئِه حتى يغسلَها فإنه لا يدري أين باتَتْ يدُه ؟ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 321
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قامَ أحدُكُم منَ النَّومِ فأرادَ أن يتَوضَّأ ، فلا يُدخَلْ يدَهُ في وَضوئِهِ حتَّى يغسلَها فإنَّهُ لا يدري أينَ باتَت يدُهُ ولا علَى ما وضعَها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 82
الحُكم
ضعيفمنكر بزيادة: "ولا على ما وضعها"
إذا قامَ أحدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ فأرادَ أنْ يَتَوَضَّأَ، فلا يُدْخِلْ يَدَهُ في وضُوئِهِ حتى يَغْسِلَها ، فإنَّهُ لا يَدْرِي أين باتَتْ يَدُهُ ، ولا على ما وضعَها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 718
الحُكم
صحيحصحيح
إذَا قامَ أحدُكم مِنَ اللَّيلِ فأرادَ أنْ يتوضأَ فلا يُدْخِلْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسلَهَا فإنَّه لا يدرِي أينَ باتَت يدُه وَ لا علَى ما وضعَهَا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/24
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إذا استيقَظ أحَدُكم مِن مَنامِه فأراد أنْ يتوضَّأ فلا يُدخِلَنَّ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها فإنَّه لا يدري أينَ باتت يدُه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عبد الملك إلا زياد تفرد به موسى ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
إذا قام أحدُكم مِن نومِه فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ثلاثًا. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2719
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه ابنُ وَهبٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، وجابِرِ بنِ إسماعيلَ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهذا غَيرُ محفوظٍ. والمحفوظُ: عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
إذا قامَ أحدُكُم منَ الليلِ فلا يُدخلْ يدَهُ الإناءَ حتى يَغسِلَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/405
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قام أحدكُم من الليلِ فلا يُدخلْ يدهُ في الإناءِ حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتتْ يدهٌُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/345
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو حرة ضعيف
إذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكم مِن مَنامِه فلا يَغمِسْ يَدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها، ثُمَّ يَتَوضَّأُ، فإن غَمَسَ يَدَه في الإناءِ قَبْلَ أن يَغسِلَها فلْيُرِقْ ذلك الماءَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 164
الحُكم
ضعيف[فيه] معلى والربيع ضعيفان، ولم يصح سماع الحسن من أبي هريرة
إذا استيقَظ أحدُكم من نومِه فأراد الطهورَ فلا يضعَنَّ يدَه في الإناءِ حتى يَغسِلَها .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 1/66
الحُكم
صحيحصحيح
إذا استيقَظَ أحدُكم مِن نَوْمِه فأرادَ الطَّهورَ، فلا يَضَعَنَّ يَدَه في الإناءِ حتى يَغْسِلَها؛ فإنَّه لا يَدْري أين باتَتْ يَدُه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9139
الحُكم
صحيحصحيح
إذا استيقَظَ أحدُكم من نَومِه، فلا يُدخِلْ يَدَه في الإناءِ حتى يَغسِلَها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/270
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على رسم مسلم
إذا استيقظ أحدُكم من نومِه فلا يُدْخِلْ يدَه في الإناءِ حتى يغسلَها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 320
الحُكم
صحيحصحيح
إذا استيقظ أحدُكم من نومِه ، فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ، ويُسمِّيَ قبل أن يدخُلَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهانفرد بهذه الزيادة عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، وهو متروك

لا مزيد من النتائج