حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا قام الإمام في الركعتين ، فإن ذكر قبل أن يستوي قائما فليجلس ويسجد سجدتي السهو»· 16 نتيجة

الترتيب:
إذا قامَ الإِمامُ في الرَّكْعَتَيْنِ ، فإنْ ذكرَ قبلَ أنْ يَسْتَوِيَ قائِمًا فَلْيَجْلِسْ ، فإنِ اسْتَوَى قائِمًا فلا يَجْلِسْ ، ويَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 721
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قام الإمامُ في الركعتَينِ فإن ذكر قبل أن يستوي قائمًا فلْيجلسْ فإن استوى قائمًا فلا يجلسْ ويسجدُ سجدتي السهوِ
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1036
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] جابر الجعفي متروك
إذا قام الإمامُ في الركعتين ؛ فإن ذكر قبل أن يستويَ قائمًا فليجلِسْ، وإن استوى قائمًا ؛ فلا يجلسْ، ويَسجدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 978
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قامَ الإمامُ في الرَّكعتينِ فإن ذَكرَ قبلَ أن يستويَ قائمًا فليجلس فإنِ استوى قائمًا فلاَ يجلس ويسجدُ سجدتيِ السَّهوِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 1036
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قام الإمامُ في الركعتينِ فإن ذكرَ قبلَ أن يستوِي قائما فليجلسْ ، وإن استوى قائما فلا يجلسْ ويسجد سجدتَيِ السهوِ
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 10/188
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه من لا تقوم به الحجة
إذا قام الإمامُ في الرَّكعتَينِ فإنْ ذكَرَ قَبلَ أن يَستَوِيَ قائِمًا فلْيَجلِسْ، فإن استوى قائمًا فلا يجلِسْ، ويَسجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهوِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
القاضي عياض
المصدر
إكمال المعلم · 2/512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي لكن الآثار الأخر تشده
إذا قامَ الإمامُ في الرَّكْعتَينِ، فإن ذَكَرَ قَبْلَ أن يَسْتَوِيَ قائِمًا فلْيَجلِسْ، فإن اسْتَوى قائِمًا فلا يَجلِسْ، ويَسجُدُ سَجْدَتيِ السَّهْوِ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي، ولا يحتج بحديثه
إذا قامَ الإمامُ في الرَّكعتينِ فإن ذَكرَ قبلَ أن يستويَ قائمًا فليجلس فإنِ استوى قائمًا فلاَ يجلس ويسجدُ سجدتيِ السَّهوِ . .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1036
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قامَ الإِمامُ في الرَّكْعَتَيْنِ ، فإنْ ذكرَ قبلَ أنْ يَسْتَوِيَ قائِمًا فَلْيَجْلِسْ ، فإنِ اسْتَوَى قائِمًا فلا يَجْلِسْ ، ويَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 721
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قام الإمامُ في الرَّكعتينِ: فإنْ ذكَرَ قبلَ أنْ يَستويَ قائمًا فلْيَجلِسْ، فإنِ استَوى قائمًا فلا يَجلِسْ، ويسجُدُ سجدتَيِ السهوِ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1036
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قام الإمامُ في الركعتينِ فإن ذكرَ قبلَ أن يستوِي قائما فليجلسْ ، وإن استوى قائما فلا يجلسْ ويسجد سجدتَيِ السهوِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 10/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لا تقوم به الحجة
إذا قام الإمامُ في الركعتين ؛ فإن ذكر قبل أن يستويَ قائمًا فليجلِسْ، وإن استوى قائمًا ؛ فلا يجلسْ، ويَسجدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 978
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قامَ الإمامُ في الرَّكعَتَينِ فإن ذَكَرَ قَبلَ أن يَستَتِمَّ قائِمًا فليَجلِسْ، وإنِ استَتَمَّ قائِمًا فلا يَجلِسْ، ويَسجُدُ سَجدَتَيِ السَّهوِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 4602
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي لا يحتج به
إذا قام الإمامُ في الرَّكْعتينِ، فإن ذكَرَ قَبْلَ أن يستويَ قائِمًا فليجلِسْ، فإنِ استوى قائمًا فلا يجلِسْ، وليسجُدْ سَجْدَتيِ السَّهْوِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر بن يزيد الجعفي
إذا قامَ الإمامُ في الرَّكعتينِ فإن ذَكرَ قبلَ أن يستويَ قائمًا فليجلِسْ وإنِ استوى قائمًا فلا يجلسْ وليسجد سجدتَيِ السَّهوِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/453
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
حديث في السَّهوِ عن الجِلسةِ الوُسطَى [يعني حديث: إذا قامَ الإمامُ في الرَّكعتينِ فإن ذَكرَ قبلَ أن يستويَ قائمًا فليجلِسْ وإنِ استوى قائمًا فلا يجلسْ وليسجد سجدتَيِ السَّهوِ] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو من رواية المسعودي

لا مزيد من النتائج