حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا قتل الكلب المعلم ، فإنه يقوم قيمته فيغرمه الذي قتله»· 12 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: أرسلُ الْكلبَ المعلَّمَ فيأخذُ، فقالَ: إذا أرسلتَ الْكلبَ المعلَّمَ، وذَكرتَ اسمَ اللَّهِ عليْهِ فأخذَ فَكُلْ قلتُ: وإن قتلَ ؟ قالَ: وإن قتلَ قُلتُ: أرمي بالمعراضِ قالَ: إذا أصابَ بحدِّهِ فَكُل، وإذا أصابَ بعرضِهِ، فلا تأْكُل .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4276
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أُرسِلُ الكلبَ المُعلَّمَ، فيَأخُذُ؟ قال: إذا أرسَلتَ كلبَكَ المُعلَّمَ، وذَكَرتَ اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فأخَذَ؛ فكُلْ، قُلتُ: وإنْ قَتَلَ؟ قال: وإنْ قَتَلَ، قال: قُلتُ: أرمي بالمِعراضِ؟ قال: إذا أصابَ بحَدِّه فكُلْ، وإنْ أصابَ بعَرضِه، فلا تَأكُلْ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19372
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سَأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَيدِ الكلبِ، فقال: إذا أرسَلتَ كلبَكَ المُعلَّمَ، فسَمَّيتَ عليه، فأخَذَ فأدرَكتَ ذَكاتَه فذَكِّه، وإنْ قَتَلَ فكُلْ، فإنْ أكَلَ منه فلا تَأكُلْ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19383
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أرسَلتَ الكلبَ المُعلَّمَ فقتَلَ ولم يأكُلْ فكُلْ، وإنْ أكَلَ فلا تأكُلْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
غارة الفصل · 76
الحُكم
ضعيفالحديث بهذا السند ضعيف كيفما دار
نهى عن ثَمَنِ الكَلبِ إلَّا الكَلبَ المُعَلَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 6/ 309
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو المهزم وهو ضعيف
نَهَى عنْ ثمنِ الكلبِ ، إلَّا الكلبِ الْمُعَلَّمِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6947
الحُكم
صحيححسن
نهى عن ثمنِ الكلبِ والهرِّ إلا الكلبَ المعلَّمِ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 239
الحُكم
صحيحفيه الحسن ابن أبي جعفر الحضري لا شيء في الحديث
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ثَمَنِ الكَلبِ إلَّا الكَلبَ المُعَلَّمَ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1489
الحُكم
ضعيف[لا يصح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن ثمنِ الكلبِ إلَّا الكلبَ المعلَّمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/595
الحُكم
ضعيفقال يحيى [فيه] الحسن ليس بشيء وضعفه أحمد وقال النسائي متروك وقال ابن حبان هذا خبر بهذا اللفظ لا أصل له
نَهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ، إلَّا الكَلبَ المُعَلَّمَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/94
الحُكم
صحيحفيه الحسن بن أبي جعفر، وهو الجُفْريُّ، قال يحيى: ليس بشيءٍ. وقال النسائيُّ: متروك الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَن ثَمَنِ الكَلبِ، إلَّا الكَلبَ المُعَلَّمَ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الدر المنظوم · 153
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ثمنِ الكلبِ والهِرِّ إلا الكلبَ المُعلَّمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/287
الحُكم
ضعيفبهذا اللفظ لا أصل له

لا مزيد من النتائج