«إذا قتل المرتد فماله لورثته ، وإذا لحق بأرض الحرب فماله للمسلمين»· 12 نتيجة

إذا لحِقَ العَبدُ بأرضِ الحَربِ فقد حَلَّ دَمُه .

أنَّ عمرَ كتبَ إلى سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ: من أسلمَ قبلَ القتالِ فَهوَ من المسلِمينَ لَهُ ما للمسلمينَ ولَهُ سَهْمٌ في الإسلامِ ومن أسلمَ بعدَ القتالِ أو الهزيمةِ فمالُهُ فيءٌ للمسلمين لأنَّهم قد أحرزوهُ قبلَ إسلامِهِ قال: فسمَّاهم تعالى فُقراءَ فصحَّ أنَّ أموالَهُم قد ملَكَها الكفَّارُ عليهِم؟ .

من أعتقَ عبدًا فمالهُ للذي أعتقهُ .

من باع عبدًا ولهُ مالٌ فمالُهُ للبائعِ .

من أعتقَ عبدًا ولهُ مالٌ فمالُهُ لعبدِهِ .

من ابتاع عبدًا وله مالٌ، فمالُه للبائعِ، إلَّا أن يشترِطَ المُبتاعُ .

مَن باعَ عَبدًا له مالٌ فمالُه للبائِعِ إلَّا أن يَشتَرِطَ المُبتاعُ .

من باع عبدًا وله مالٌ فماله للبائِعِ إلَّا أن يشترِطَ المبتاعُ .

من باعَ عبدًا وله مالٌ [فماله للبائِعِ إلَّا أن يشترِطَ المبتاعُ] .

«مَن باعَ عَبْدًا وله مالٌ فمالُه للبائِعِ إلَّا أن يَشْتَرِطَ المُبْتاعُ». .

من باع عبدًا ولهُ مالٌ فمالُهُ للبائعِ إلا أن يشترطَ المشتري .

مَن باعَ عَبْدًا وله مالٌ، فمالُه للبائِعِ، إلَّا أن يَشْترِطَ المُبْتاعُ. .