حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا قذف الرجل امرأته برجل مسمى ؛ أقيم عليه الحد»· 13 نتيجة

الترتيب:
مَن قَذفَ مَملوكَه بالزِّنا أُقيمَ عليه الحَدُّ يَومَ القيامةِ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن زياد بن فياض إلا عمرو بن أبي قيس، تفرد به سهل بن عبد ربه.
مَن قذَف عبدَه وهو بريءٌ أُقيم عليه الحَدُّ في الآخِرةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2136
الحُكم
ضعيفيرويه فُضَيلُ بنُ غَزوانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى القطَّانُ، وعمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، ومَروانُ الفَزاريُّ، وإسحاقُ الأزرَقُ، عن فُضَيلِ بنِ غَزوانَ، عن ابنِ أبي نُعمٍ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن الثَّوريِّ؛ فرواه مُعاويةُ بنُ هشامٍ، عن الثَّوريِّ، عن فُضَيلٍ، عن ابنِ أبي نُعمٍ، عن ابنِ عُمرَ، وغَيرُه يرويه عن الثَّوريِّ، ويُسنِدُه عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ. ورواه عُمرُ بنُ سعيدٍ؛ أخو سُفيانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ أبي قيسٍ، عن عُمرَ بنِ سعيدٍ، عن زيادِ بنِ فيَّاضٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي نُعمٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال غَيرُه: فيَّاضُ بنُ غَزوانَ فأرسَله. والصَّحيحُ قولُ يحيى القطَّانُ ومَن تابَعه.
من قذَف عبدَه وهو بريءٌ ممَّا قال، أُقيم عليه الحَدُّ يومَ القيامةِ. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2856
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على الفُضَيلِ بنِ غَزوانَ، ثُمَّ قال]: يحيى القطَّانُ، ومَروانُ بنُ مُعاويةَ، وغَيرُهما- روَوه عن فُضَيلٍ، عن ابنِ أبي نُعمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
مَن قذفَ مملوكَه أقيمَ عليهِ الحدُّ يومَ القيامةِ ، إلَّا أن يَكونَ كمَا قال .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/84
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث عمارة
من قذف مملوكَه بريئًا مما قال ؛ أُقيمَ عليه الحَدُّ يومَ القيامةِ ؛ إلا أن يكونَ كما قال .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2281
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما رجلٍ قذفَ مملوكَهُ ، وهو بريءٌ ممَّا قال أُقِيمَ عليهِ الحَدُّ يومَ القيامةِ إلا أن يكونَ كما قال .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/305
الحُكم
صحيحثابت
فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو إيتوني برجلٍ أقيمُ عليه الحدَّ ثلاثَ مرَّاتٍ فإن لم أقتلْه فأنا كذَّابٌ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
قتل مدمني الخمر · 19
الحُكم
صحيحمنقطع بين الحسن وعبد الله
مَن أُقيمَ عليه حَدٌّ أربَعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أُتيَ به الخامِسةَ قُتِلَ، ثُمَّ أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ قد أُقيمَ عليه الحَدُّ أربَعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أُتيَ به الخامِسةَ فحَدَّه ولَم يَقتُلْه .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 17387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أنَّهُ قال ائتوني برجلٍ أقيمُ عليْهِ الحدَّ يعني ثلاثًا ثم سكرَ فإن لم أقتلْهُ فأنا كذابٌ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو أنَّهُ قالَ : إيتوني برجُلٍ أقيمُ عليهِ الحدَّ يعني ثلاثًا ثمَّ سَكِرَ فإن لَم أقتُلهُ فأنا كذَّابٌ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
السخاوي
المصدر
فتح المغيث · 3/70
الحُكم
صحيحالحسن لم يسمع من ابن عمرو
الرَّجُلُ إذا قذَفَ عبدَه وهو بَريءٌ ممَّا يقولُ، جُلِدَ الحَدَّ يومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3126
الحُكم
صحيحإسناده حسن
[إِن شرِبوا الخَمرَ فاجلِدوهم ثُمََّ إن شَربوها في الرَّابعةِ فاقتُلوهُم قالَ: فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو ائتوني برجُلٍ قد أقيمَ عليهِ الحدُّ ثلاثَ مرَّاتٍ، فإن لم أقتلهُ فأَنا كذَّابٌ] .
الراوي
عبدالله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/552
الحُكم
صحيح[له] طريقان صحيحان ولم يذكر قول عبد الله بن عمرو [في الثاني]
لا يَغرَمُ السَّارِقُ إذا أُقيمَ عليه الحَدُّ .
الراوي
عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
معرفة السنن والآثار · 17237
الحُكم
ضعيفلا يثبت

لا مزيد من النتائج