حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا قرأت سورة آخرها سجدة ، فإن شئت فاركع ، فإنما الركعة من السجدة ، وإن شئت»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ إذا كانتِ السَّجدةُ آخرَ السُّورةِ فاركع إن شئتَ أوِ اسجد فإنَّ السَّجدةَ معَ الرَّكعةِ .
الراوي
[أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ إذا كانتِ السَّجدةُ خاتمةَ السُّورةِ فإن شئتَ ركعتَ وإن شئتَ سجدت .
الراوي
[الأسود بن يزيد]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن عبدِ اللهِ ، أنه كان يقولُ في السورةِ يكونُ في آخرِها السجودُ ، قال : اقرَأْ واسجُدْ ، ثم قُمْ فاقرَأْ واركَعْ ، وإن شئتَ فاركَعْ في الأعرافِ ، والنجمِ ، و اقرَأْ باسمِ ربِّكَ وأشباهِهِنَّ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/172
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوف
عن عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنه أنه كان يقول في السورةِ يكون آخرُها السجودَ قال : اقرأْ واسجُدْ ، ثم قُم فاقرأْ واركعْ ، وإن شئتَ فاركعْ في الأعرافِ ، والنجمِ ، واقرأْ باسمِ ربِّكَ ، وأشباهِهنَّ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/236
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوف
إذا قضيتَ هذا فقد تَمَّتْ صلاتَكَ ، فإن شِئتَ فقُم ، وإن شِئتَ فاقعُد .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · 3/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمدرج
غَدَوْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ الجُمُعةِ في صَلاةِ الفَجْرِ، فقَرَأَ سورةً مِن المِئينَ في الرَّكْعةِ الأولى، فيها سَجْدةٌ فسَجَدَ، ثُمَّ غَدَوْتُ عليه مِن الغَدِ، فقَرَأَ في الرَّكْعةِ الآخِرةِ سورةً مِن المِئينَ فيها سَجْدةٌ فسَجَدَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
إذا ركعْتَ ؛ فإن شئتَ قلتَ هكذا : وضعْتَ يدَيكَ على ركبتَيكَ، وإن شئتَ قلتَ هكذا، يعني : طبَّقتَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4138
الحُكم
ضعيفمنكر موقوف
عن عليٍّ قال : إذا ركعتَ فإن شئتَ قلتَ هكذا –يعني وضعتَ يديْكَ على ركبتيْكَ - وإن شئتَ طبقتَ .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/320
الحُكم
صحيحإسناده حسن
وإن كان من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فاقضي وإن شئتِ فلا تقضي .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا يحتج به
إذا قلتَ هذا أو فعلتَ هذا فقد قضيتَ صلاتكَ فإن شئتَ أن تقومَ فقُمْ وإن شئتَ أن تقعُدَ فاقْعُدْ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن جعل هذا من قول ابن مسعود فقوله أشبه بالصواب
إن كان من قضاءٍ فصومي مكانه وإن كان تطوعًا فإن شئتَ فاقضْه وإن شئت فلا تقضْه .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
فإنْ شِئْتَ فشمِّتْهُ، وإنْ شِئْتَ فَلا. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/ 314
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
يُشَمَّتُ العاطسُ ثلاثًا فإِنْ زاد فإِنْ شئْتَ فشَمِّتْهُ وإِنْ شئْتَ فلَا .
الراوي
والد أم عمر بن إسحاق
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2744
الحُكم
ضعيفغريب وإسناده مجهول
شمِّتِ العاطسَ ثلاثًا فإن زاد فإن شئتَ شمِّتْه وإن شئتَ فكُفَّ .
الراوي
عبيد بن رفاعة الزرقي
المحدِّث
ابن أبي حاتم
المصدر
الجرح والتعديل · 5/406
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال أبو حاتم عبيد بن رفاعة ليست له صحبة ولا لأبيه
شَمِّتِ العاطسَ ثلاثًا فإن زاد فإن شئتَ شمِّتْهُ وإن شئتَ فلا .
الراوي
والد أم عمر بن إسحاق بن أبي طلحة
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 5/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوإن كان مجهولا فإنه يستحب العمل به

لا مزيد من النتائج