«إذا قضيت الصلاة ، وأنت تريد حاجة ، فكانت حاجتك عن يمينك أو عن يسارك ، فخذ نحو»· 13 نتيجة

[حديثُ وَضعِ السُّترةِ في الصَّلاةِ عن يمينكِ، أو عن يَسارِك] .

إذا صلَّيتَ فلا تبزُقنَّ بينَ يديكَ ولا عن يمينِكَ ولَكنِ ابزُقْ عن يسارِكَ أو تحتَ قدمِكَ .

لا تبزُق أمامَكَ في الصَّلاةِ ، ولا عن يمينِكَ وابزُق عن يسارِكَ .

لا تبزُقْ أمامَك في الصَّلاةِ ولا عن يمينِك وابزُقْ عن يسارِك .

كُنَّا عِندَ حُذَيفةَ، فقامَ شَبَثُ بنُ رِبعيٍّ فصَلَّى فبَصَقَ بَينَ يَدَيْه، فقالَ له حُذَيفةُ: يا شَبَثُ، لا تَبصُقْ بَينَ يَدَيْكَ، ولا عن يَمينِكَ؛ إنَّ عن يَمينِكَ كاتِبَ الحَسَناتِ، ولكنْ عن يَسارِكَ، أو مِن وَرائِكَ؛ فإنَّ العَبدَ إذا تَوضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثم قامَ إلى الصَّلاةِ أقبَلَ اللهُ عليه بوَجهِه، فيُناجيهِ، فلا يَنصَرِفُ عنه حتى يَنصَرِفَ أو يُحدِثَ حَدَثَ سُوءٍ. .

كُنتُ أصلِّي وعبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ مسندٌ ظَهْرَهُ إلى جدارِ القبلةِ ، فلمَّا قَضيتُ الصَّلاةَ انصرفتُ إليهِ من قبلِ شقِّي الأيسرِ ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ : ما منعَكَ أن تنصَرِفَ عن يمينِكَ ؟ قالَ : قلتُ : رأيتُكَ ، فانصرَفتُ إليكَ ، قالَ عبدُ اللَّهِ بن عمر : فإنَّكَ قد أَصبتَ ، ، إنَّ قائلًا يقولُ : انصرِف علَى يمينِكَ ، فإذا كنتَ تصلِّي ، فانصرِف حيثُ شئتَ ، إن شئتَ على يمينِكَ ، وإن شئتَ على يسارِكَ .

عن عمرَ قال : إذا جعلتَ المغربَ عن يمينِك والمشرقَ عن يسارِك فما بينهما قِبلةٌ .

حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا جَعَلْتَ المَشرِقَ عن يَسارِك والمَغرِبَ عن يمينِك فما بَيْنَهما قِبلةٌ. .

«إذا كُنْتَ في صَلاةٍ فلا تَبزُقَنَّ تِجاهَ وَجْهِك ولا عن يَمينِك، ولكنْ عن يَسارِك إنْ كانَ فارِغًا، وإلَّا فتَحْتَ قَدَمِك»). .

إذا أردت أن تبزُقَ فلا تبزُقْ عن يمينِك ولكن عن يسارِك إن كان فارغًا فإن لم يكُنْ فارغًا فتحتَ قدمِك .

إذا أردتَ أنْ تبزقَ فلا تبزقَ عن يمينِكَ ، ولكنْ عنْ يسارِكَ إنْ كانَ فارغًا ، فإنْ لمْ يكنْ فارغًا فتحتَ قدمِكَ .

إذا أردتَ أن تَبزُقَ فلا تَبزُقْ عن يمينِك، ولكِنْ عن يسارِك إن كان فارِغًا، فإن لم يكُنْ فارِغًا فتَحْتَ قَدَمِك. .

إذا أرَدْتَ أن تبزُقَ، فلا تبزُقْ عن يمينِك، ولكن عن يسارِك إن كان فارغًا، فإن لم يكُنْ فارغًا، فتَحْتَ قَدَمِك. .