حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا قضينا الصلاة فمن شاء فلينتظر الخطبة ، ومن شاء فليذهب»· 14 نتيجة

الترتيب:
قَدْ قضيْنَا الصلاةَ فمَنْ أحبَّ أنْ يجلِسَ للخطْبَةِ فلْيَجْلِس ، ومن أحبَّ ألا يذْهَبَ فلْيَذْهَبْ .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4376
الحُكم
صحيحصحيح
حضرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ عيدٍ فقالَ: قد قُضِيَتِ الصَّلاةُ فمن شَاءَ أَنْ يَجلِسَ للخُطبةِ فليَجلِسْ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَذهَبَ فليَذهَبْ .
الراوي
عبد الله بن السائب
المحدِّث
النسائي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خطأ؛ والصواب مرسل
حضَرتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ صلَّى، وقالَ: قد قَضَينا الصَّلاةَ فَمَن شاءَ جلسَ للخُطبةِ، ومَن شاءَ أن يَذهبَ ذَهَبَ .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 569
الحُكم
ضعيفهذا حديث خراساني غريب غريب لا نعلم أحدا رواه غير الفضل بن موسى الشيباني
حضَرتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ ، صلَّى وقالَ : قد قَضَينا الصَّلاةَ ، فمَن شاءَ جلَسَ للخُطبةِ ، ومَن شاءَ أن يَذهبَ ذهبَ . .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1462
الحُكم
ضعيففي إسناده نعيم بن حماد وهو ضعيف، لكن قد توبع
حضرتُ العيدَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فصلَّى بنا العيدَ ثمَّ قالَ قد قضينا الصَّلاةَ فمن أحبَّ أن يجلسَ للخطبةِ فليجلس ومن أحبَّ أن يذْهبَ فليذْهبْ .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1073
الحُكم
صحيحصحيح
صلى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالناسِ ثم قال : من شاءَ أن يذهبَ فليذهبْ ، ومن شاءَ أن يقعدَ فليقعدْ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خطأ، إنما هو، عن عطاء فقط
صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّاسِ العيدَ ثمَّ قالَ : مَن شاءَ أن يذهَبَ فليذهَب، ومن شاءَ أن يَقعدَ فليَقعُدْ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده قبيصة عن سفيان وقبيصة وإن كان ثقة إلا أن ابن معين وابن حنبل وغيرهما ضعفوا روايته عن سفيان
الصَّلاةُ خيرُ موضوعٍ فمن شاءَ استقلَّ ومن شاءَ استَكثرَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 8/168
الحُكم
صحيحصحيح
الصلاةُ خيرُ موضوعٍ ، فمن شاءَ استقلَّ ، ومن شاءَ استكثرَ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/511
الحُكم
ضعيفمشهور وله شاهد بسند ضعيف
قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما الصلاةُ ؟ قال : خيرُ موضوعٍ ، فمن شاء اسْتكْثَرَ ، ومن شاء اسْتَقَلَّ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بكر بن سهل ضعفه النسائي . وأبو صالح من رجال البخاري ، ومعاوية بن صالح من رجال مسلم ، وقد تكلم فيهما
أنَّهُم إذا كانوا حاضِرينَ معَ رسولِ اللَّهِ بالمدينةِ ، بعثَ بالهديِ فمن شاءَ أحرمَ ومن شاءَ ترَكَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2791
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الوترُ حقٌّ فمن شاءَ أوترَ بسبعٍ ومن شاءَ أوترَ بخمسٍ ومن شاءَ أوترَ بثلاثٍ ومن شاءَ أوترَ بواحدةٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 2/355
الحُكم
صحيحأوقفه أبو معبد وسفيان عن الزهري
و مَنْ شاءَ أوترَ بواحدةٍ [يعني حديث: الوترُ حقٌّ فمن شاءَ أوترَ بسبعٍ ومن شاءَ أوترَ بخمسٍ ومن شاءَ أوترَ بثلاثٍ ومن شاءَ أوترَ بواحدةٍ] .
الراوي
[أبو أيوب الأنصاري]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 7/297
الحُكم
صحيحثابت
الوِترُ حقٌّ فمَن شاء فليوتِرْ بخمسٍ ومَن شاء فليوتِرْ بثلاثٍ ومَن شاء فليوتِرْ بواحدةٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2410
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج