«إذا قطر في الماء شيء من دم فأهرق منه كوزا أو كوزين ، فإن كان الماء قليلا قدر ما»· 12 نتيجة

إذا تَوضَّأ العَبدُ المُسلِمُ أوِ المُؤمِنُ، فغَسَلَ وجهَه خَرَجَ مِن وجهِه كُلُّ خَطيئةٍ نَظَرَ إليها بعَينَيه مع الماءِ، أو مع آخِرِ قَطرِ الماءِ، فإذا غَسَلَ يَدَيه خَرَجَ مِن يَدَيه كُلُّ خَطيئةٍ كان بَطَشَتها يَداه مع الماءِ، أو مع آخِرِ قَطرِ الماءِ، فإذا غَسَلَ رِجلَيه خَرَجَت كُلُّ خَطيئةٍ مَشَتها رِجلاه مع الماءِ، أو مع آخِرِ قَطرِ الماءِ، حتَّى يَخرُجَ نَقيًّا مِنَ الذُّنوبِ. .

إذا تَوضَّأَ العبدُ المسلِمُ أوِ المؤمنُ فغسلَ وجهَهُ خرجَت من وجهِهِ كلُّ خطيئةٍ نظرَ إليها بعينيهِ معَ الماءِ أو معَ آخرِ قطرِ الماءِ، فإذا غسلَ يديهِ خرجَ من يديهِ كلُّ خطيئةٍ كانَ بطَشَتها يداهُ معَ الماءِ أو معَ آخرِ قَطرِ الماءِ، فإذا غسلَ رجليهِ خرَجت كلُّ خَطيئةٍ مَشتها رِجْلاهُ معَ الماءِ أو معَ آخرِ قَطرِ الماءِ حتَّى يخرجَ نقيًّا منَ الذُّنوبِ .

إذا تَوَضَّأَ العبْدُ المسْلِمُ أو المؤمِنُ فَغَسَلَ وجَهَهُ خرجَ من وجهِه كلُّ خطِيئةٍ نَظَرَ إليها بِعينيهِ مع الماءِ ، أو مع آخرِ قطْرِ الماءِ ، فإذا غَسَلَ يديْهِ خرجتْ من يديْهِ كلُّ خطيئةٍ كان بَطشتْها يَداهُ مع الماءِ أو مع آخرِ قطْرِ الماءِ ، فإذا غَسَلَ رِجليْهِ ، خَرجتْ كلُّ خطيئةٍ مَشَتْها رِجلاهُ مع الماءِ ، أو مع آخرِ قطْرِ الماءِ ، حتى يَخرجَ نَقِيًّا من الذُّنوبِ .

إذا توضَّأَ العبدُ المسلمُ - أوِ المؤمنُ - فغسلَ وجهَهُ ، خرجَت من وجهِهِ كلُّ خطيئةٍ نظرَ إليها بعينيهِ معَ الماءِ ، أو معَ آخرِ قَطرِ الماءِ ، أو نحوَ هذا ، فإذا غسلَ يديهِ خرجت مِن يديهِ كلُّ خطيئةٍ بطشَتها يداهُ معَ الماءِ - أو معَ آخرِ قَطرِ الماءِ - [ فإذا غسلَ رِجليهِ خرجَت كلُّ خطيئةٍ مسَّتْها رجلاهُ معَ الماءِ - أو معَ آخرِ قطرِ الماءِ - ] حتَّى يخرُجَ نقيًّا منَ الذُّنوبِ .

إذا توضَّأَ العبدُ المسلمُ - أوِ المؤمنُ - فغسلَ وجهَهُ ، خَرجَت مِن وجهِهِ كلُّ خطيئةٍ نظرَ إليها بعَينيهِ معَ الماءِ - أو معَ آخرِ قطرِ الماءِ ، أو نحوَ هذا - فإذا غَسلَ يديهِ خرجَت من يديهِ كلُّ خطيئةٍ بطشَتها يداهُ معَ الماءِ – أو معَ آخرِ قَطرِ الماءِ فإذا غسَل رجلَيهِ خرجَت كلُّ خطيئةٍ مستها رِجلاهُ معَ الماءِ أو معَ آخرِ قطرِ الماءِ - حتَّى يخرُجَ نقيًّا منَ الذُّنوبِ .

إذا كانَ الماءُ قدرَ قُلَّتينِ ، أو ثلاثٍ لم ينجِّسهُ شيءٌ .

إذا توضَّأ العبدُ المسلمُ - أو المؤمنُ - فغسَل وجهَه خرَجتْ مِن وجهِه كلُّ خطيئةٍ نظَر إليها بعينَيْه مع الماءِ ومع آخِرِ قَطْرِ الماءِ أو نحوَ هذا فإذا غسَل يدَيْه خرَجتْ مِن يدَيْه كلُّ خطيئةٍ بطَشتْها يداه مع الماءِ أو مع آخِرِ قَطْرِ الماءِ حتَّى يخرُجَ نقيًّا مِن الذُّنوبِ .

إذا تَوضَّأ العَبدُ المُسلِمُ -أوِ المُؤمِنُ- فغَسَلَ وجهَه، خَرَجَت مِن وجهِه كُلُّ خَطيئةٍ نَظَرَ إليها بعَينَيه مَعَ الماءِ -أو مَعَ آخِرِ قَطرِ الماءِ، أو نَحوِ هذا-، فإذا غَسَلَ يَدَيه خَرَجَت مِن يَدَيه كُلُّ خَطيئةٍ بَطَشَ بها مَعَ الماءِ -أو مَعَ آخِرِ قَطرِ الماءِ-، حَتَّى يَخرُجَ نَقيًّا مِنَ الذُّنوبِ .

سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الماءِ وما ينوبُه من الدوابِّ والسِّباعِ؟ فقال: "إذا كان الماءُ قُلَّتينِ لا يحمِلُ الخبَثَ. وفي لفظٍ: "لا يُنجِّسُه شيءٌ". وفي لفظٍ: "إذا كان قَدْرَ قُلَّتَينِ أو ثلاثٍ، لم يُنجِّسْه شيءٌ" .

إذا كان الماءُ قدرَ قُلتينِ أو ثلاثٍ لم يُنجِّسْه شيءٌ قال وكيع : يعني بالقلةِ الجرةِ .

إذا كان الماءُ قَدْرَ قُلَّتَينِ أو ثَلاثٍ، لم يُنجِّسْه شَيءٌ، قال وَكيعٌ: يَعني بالقُلَّةِ: الجَرَّةَ. .

إذا توضَّأ العبدُ المسلمُ أو المؤمنُ فغسل وجهَه خرجتْ من وجهِهِ كلُّ خطيئةٍ نظر إليها بعينَيهِ مع الماءِ أو مع آخرِ قطرِ الماءِ أو نحوِ ذلك فإذا غسل يدَيه خرجتْ من يدَيه كلُّ خطيئةٍ بطشَتْها يداهُ مع الماءِ حتى يخرجَ نقِيًّا من الذنوبِ .