حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا قعد بين شعبها الأربع ، ثم اجتهد»· 17 نتيجة

الترتيب:
إذا قَعَدَ بينَ شُعَبِها الأربَعِ، ثم اجْتَهَدَ، فقَدْ وجَبَ الغُسلُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 192
الحُكم
ضعيف الإسنادخطأ والصواب أشعث [أي ليس ابن سيرين] عن أبي هريرة
إذا قعدَ بينَ شُعبِها الأربعِ ثمَّ اجتَهَدَ فقد وجبَ الغسلُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى · 196
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا الإسناد فيه اليمامي إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
إذا قعدَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ، ثمَّ اجتَهَدَ ، فقَد وجَبَ الغسلُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 192
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قَعَدَ بينَ شُعَبِها الأربَعِ ، ثم اجْتَهَدَ، فقَدْ وجَبَ الغُسلُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
[إذا قَعدَ بينَ شُعبِها الأربعِ ثمَّ اجتَهَدَ فقَد وَجبَ الغُسلُ]
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 1/492
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
إذا قعدَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ، ثمَّ اجتَهَدَ ، فقَد وجَبَ الغسلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 192
الحُكم
صحيحصحيح
إذا قعدَ بينَ شُعبِها الأربعِ ثمَّ اجتَهَدَ فقد وجبَ الغسلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 196
الحُكم
صحيحهذا خطأ ولا نعلم أحدا تابع عيسى بن يونس عليه والصواب أشعث عن الحسن عن أبي هريرة والحسن لم يسمع من أبي هريرة أو لم يسمعه من أبي هريرة أنا أشك
إذا قَعَدَ بينَ شُعَبِها الأربَعِ، ثم اجْتَهَدَ، فقَدْ وجَبَ الغُسلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ والصواب أشعث [أي ليس ابن سيرين] عن أبي هريرة
[إذا قَعدَ بينَ شُعبِها الأربعِ ثمَّ اجتَهَدَ فقَد وَجبَ الغُسلُ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/492
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
إذا قَعَدَ بينَ شُعَبِها الأربعِ -قال شُعبةُ: ثمَّ جَهَدَها، وقال هشامٌ: ثمَّ اجتَهَدَ- فقد وجَبَ الغُسلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10743
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا جلَسَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ، ثمَّ اجتَهَدَ ، فقد وجَبَ الغسلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 191
الحُكم
صحيحصحيح
[إذا قعدَ بينَ شعبِها الأرض ثمَّ اجتَهَدَ فقد وجبَ الغسل] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/492
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
إذا قعَد بينَ شُعَبِها الأربعِ ثمَّ جهَد فعليه الغُسلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1174
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا جَلَسَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ثمَّ اجتَهَدَ فقد وجَبَ الغُسلُ، قال عبدُ الصمدِ: ثمَّ جَهَدَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10747
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا قعدَ بينَ شعبِها الأربعِ ثمَّ ألزقَ الختانَ بالختانِ، فقد وجبَ الغسلُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/493
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إذا غَشِيَ الرَّجُلُ امرأتَه، فكان بين شُعَبِها الأربعِ، ثم اجتَهَدَ، فقد وَجَبَ الغُسلُ، أنزَلَ أو لم يُنزِلْ. .
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 2/297
الحُكم
صحيحطريقه صحيحة
إذا جَلَسَ بينَ شُعَبِها الأربَعِ ثُمَّ جَهَدَها فقد وجَبَ عليه الغُسلُ. وفي حَديثِ مَطَرٍ: وإن لَم يُنزِلْ. قال زُهَيرٌ مِن بَينِهم: بينَ أشعُبِها الأربَعِ. وفي روايةٍ: ثُمَّ اجتَهَدَ، ولَم يَقُلْ: وإن لَم يُنزِلْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 348
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج