حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا قعد قدر التشهد فقد تمت صلاته»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن علِيٍّ: إذا قَعَدَ قَدْرَ التَّشهُّدِ فقد تَمَّتْ صَلاتُه. .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3 / 328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عاصم ليس بحجة، وإن كنا نروي حديثه على طريق الاستئناس به والاستشهادات
من قعدَ مقدارَ التشهدِ [يعني حديث: عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقَد تمَّت صلاتُهُ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/140
الحُكم
ضعيفلا يصح
حَديثُ: مَن قَعَدَ مِقْدارَ التَّشهُّدِ. [يعني حديث: عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقَد تمَّت صلاتُهُ] .
الراوي
[عاصم بن ضمرة]
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3 / 239
الحُكم
ضعيفلا يصح
حَديثُ أبي عَوانةَ، عن الحَكَمِ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرةَ، عن علِيٍّ، قالَ: إذا قَعَدَ المُصَلِّي مِقْدارَ التَّشَهُّدِ، فقد تَمَّتْ صَلاتُه. .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا أَعلَمُ رَوى الحَكَمُ بنُ عُتَيْبةَ عن عاصِمِ بنِ ضَمْرةَ شَيئًا، وقد أَنكَرَ شُعْبةُ على أبي عَوانةَ رِوايتَه عن الحَكَمِ، وقالَ: لم يكنْ ذاك الَّذي لَقيتَه الحَكَمَ،ولا يُشبِهُ هذا الحَديثُ حَديثَ الحَكَمِ.
إذا قعدَ الإمامُ في آخرِ صلاتهِ ثم أحدثَ قبلَ أن يتشهدَ فقد تمَّتْ صلاتهُ . وفي رواية : ثم أحدثَ قبلَ أن يسلمَ فقد تمتْ صلاتهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 3/462
الحُكم
ضعيفضعيف بالاتفاق
إذا جلستَ قدرَ التَّشهُّدِ فقد تَمَّتْ صلاتُكَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 9/276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمدرج
إذا أحدَثَ وقَدْ قعَدَ في آخِرِ صلاتِهِ قبلَ أن يسلِّمَ فقد تَمَّتْ صلاتُهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاتفق الحفاظ على ضعفه لأنه مضطرب، ومنقطع
عن عليِّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - إذا جلسَ قدرَ التشهدِ ثم أحدثَ تمَّتْ صلاتُه .
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/450
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاتفقوا على ضعفه
إذا قعدَ الإمامُ قبلَ أن يسلِّمَ فأحدثَ فقد تمَّتْ صلاتُهُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهساقط
عَليٌّ قال: إذا جلَسَ مِقدارَ التشهُّدِ ثم أحدَثَ، فقد تمَّتْ صَلاتُه. .
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/268
الحُكم
ضعيفلا يصح
إذا قعد الإمامُ في آخرِ ركعةِ من صلاتِه ثم أحدثَ قبل أن يتشهد فقد تمت صلاتُه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/139
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عَليٍّ قال: إذا جَلَسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثُمَّ أحدَثَ فقد تَمَّت صَلاتُه .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
معرفة السنن والآثار · 3870
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عليٍّ من قولِه : إذا جلس مقدارَ التشهدِ ثم أحْدثَ فقد تمتْ صلاتُه .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/139
الحُكم
ضعيفلا يصح، [فيه] عاصم بن ضمرة غير محتج به
عن عليٍّ عليه السلامُ قال: إذا جلس مقدارَ التشهدِ ثم أحدثَ فقد تمتْ صلاتُه. .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 2/124
الحُكم
ضعيفلا يصح

لا مزيد من النتائج