حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا قلد الحاج أحرم»· 13 نتيجة

الترتيب:
من قلَّدَ بدنةً فقد أحرَمَ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب مرفوعا
عن ابنِ عمرَ من قلَّد فقد أحرَمَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/32
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خرجَ رسولُ اللَّهِ زمنَ الحديبيةِ في بضعَ عشرةَ مائةً من أصحابِهِ حتَّى إذا كانوا بذي الحليفةِ قلَّدَ الْهديَ وأشعرَ وأحرمَ بالعمرة مختصرٌ .
الراوي
المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2770
الحُكم
صحيحصحيح
يا عمارُ مَنْ تقلَّدَ سيفًا أعانَ بهِ عليًّا قُلِّدَ وشاحينِ مِنْ دُرٍّ ومَنْ تقلدَ سيفًا أعانَ بهِ عدوَّ عليٍّ قُلِدَ وشاحينِ مِنْ نارٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
أحاديث مختارة · 87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أحمد وضاع ومعلى هالك
من قلَّدَ عالمًا لقِيَ اللهَ سالمًا .
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 551
الحُكم
ضعيفلا أصل له
خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَمَنَ الحُدَيبيةِ مِنَ المَدينةِ في بضعَ عَشرةَ مِئةً مِن أصحابِه، حتَّى إذا كانوا بذي الحُلَيفةِ قَلَّدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الهَديَ، وأشعَرَ وأحرَمَ بالعُمرةِ. .
الراوي
المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1694
الحُكم
صحيح[صحيح]
قلَّدَ ، وأشعرَ وأرسلَ بِها ، ولم يجتَنِب ، ما يجتَنِبُ المُحرمُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2532
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ لمَّا كانَ بذي الحليفةِ قلَّدَ الْهديَ وأشعرَهُ وأحرمَ بالعمرةِ .
الراوي
[المسور بن مخرمة]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/171
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قلَّدَ هَديَهُ وأشعرَهُ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 260
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن ابنِ عمرَ أنه لا يكونُ هديًا إلا ما قُلِّدَ وأُشْعِر .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/124
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ (الهَديُ ما قُلِّدَ وأُشعِرَ ووقفَ بِهِ بعرفةَ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/359
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُم إذا كانوا حاضِرينَ معَ رسولِ اللَّهِ بالمدينةِ ، بعثَ بالهديِ فمن شاءَ أحرمَ ومن شاءَ ترَكَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2791
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الفَقْرُ أَمانَةٌ فمَنْ كَتَمَهُ كان عِبادَةً ومَنْ باحَ بهِ فقد قَلَّدَ إِخْوَانَهُ المسلمينَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 291
الحُكم
ضعيفكذب وضع على ابن معين

لا مزيد من النتائج