حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا قهقه أعاد الوضوء وأعاد الصلاة»· 17 نتيجة

الترتيب:
إذا قَهْقَهَ أعادَ الوضوءَ وأعادَ الصَّلاةَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات · 2/387
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبدالكريم أبو أمية متروك والراوي عنه عبدالعزيز بن الحصين ضعيف
أحاديثُ إذَا قهقَه في الصلاةِ أعادَ الوضوءَ وأعادَ الصلاةَ
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 3/72
الحُكم
صحيحبكثرتها واختلاف طرقها ومتونها ورواتها تتعاضد وتتقوى
إذا قهقهَ أعادَ الوضوءَ وأعادَ الصلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/386
الحُكم
ضعيف[فيه] عبدالكريم أبو أمية متروك والراوي عنه عبدالعزيز بن الحصين ضعيف
"إذا قَهْقَهَ أَعادَ الوُضوءَ، وأَعادَ الصَّلاةَ". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 701
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عَبْد الكريم أبي أمية] قالَ أيوب: لا تأخذ عن عَبْد الكريم أبي أمية؛ فإنه ليس بثقة
أحاديثُ إذَا قهقَه في الصلاةِ أعادَ الوضوءَ وأعادَ الصلاةَ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبكثرتها واختلاف طرقها ومتونها ورواتها تتعاضد وتتقوى
"إذا قَهقَهَ أعاد الوُضوءَ والصَّلاةَ" .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن عبيد: كذاب وعمر بن قيس: متروك.
إذا قهقهَ أعاد الوُضوءَ والصلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد العزيز متروك. وقال الدارقطني والراوي عنه أضعف منه،
إذا قَهقَهَ الرَّجلُ أعادَ الوضوءَ والصَّلاةَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/371
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا قَهْقَهَ أعادَ الوضوءَ والصَّلاةَ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن عبيد، كذَّاب، و[فيه] عمر بن قيس، متروك
مَن قَهْقَهَ في الصَّلاةِ قَهْقَهةً شَديدةً فعليه الوُضوءُ والصَّلاةُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 713
الحُكم
ضعيفرواة هذا الحديث أكثرهم مجهولون، وليس يمكنني أن أشهد على إسلامهم، فكيف على عدالتهم، وموسى بن هلال إن كانَ هو الطويل الذي يروي عنه مُحمَّد بن مسلمة الواسطي فهو ضعيف، لا يحتج بحديثه
إذَا ضحِكَ في الصلاةِ أعادَ الصلاةَ و لمْ يُعِدِ الوُضُوءِ .
الراوي
طلحة بن نافع أبو سفيان
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/71
الحُكم
ضعيفالموقوف هو الصحيح ورفعه ضعيف
قال جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ : إذا ضحِكَ في الصَّلاةِ أعادَ الصَّلاةَ وَلَم يُعِدِ الوُضوءَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/336
الحُكم
صحيحصحيح
بينما هوَ في الصلاةِ إذْ أقبلَ أعمى يريدُ الصلاةَ فوقع في زُبْيَةٍ فاستَضحكَ القومُ حتى قَهقهوا فلمَّا انصرف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال مَنْ كان منكمْ قهقهَ فليعدِ الوضوءَ والصلاةَ .
الراوي
معبدالجهني
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ووهم فيه أبو حنيفة على منصور
عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: بينَما هو فى الصَّلاةِ؛ إذ أقبَلَ أعمى يُريدُ الصَّلاةَ، فوَقَعَ في زُبيَةٍ، فاستضحَكَ القومُ، فقَهقَهوا، فلما انصَرَفَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن كان منكم قَهقَهَ، فلْيُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ. .
الراوي
معبدالجهني
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/52
الحُكم
صحيحقيل: معبد هذا لا صحبة له فهو مرسل. وفيه نظر فإن معبداً الذي لا صحبة له هو معبد البصرى الجهنى كان الحسن يقول فيه: إياكم ومعبدا فإنه ضال مضل ومعبد هذا هو الخزاعى ولا شك في صحبته
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال بينا هو في الصلاةِ إذ أقبل أعمى يريدُ الصلاةَ فوقع في زبيةٍ فاستضحكَ القومُ حتى قَهقهُوا فلما انصرف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال من كان منكم قهقهَ فلْيُعدِ الوضوءَ والصلاةَ .
الراوي
معبدالجهني
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عمرَ صلَّى المغربَ فلم يقرأْ ، فلمَّا انصرفَ قالوا : يا أميرَ المؤمنينِ إنَّكَ لم تقرأْ ، فقال : إنِّي حدَّثْتُ نفْسي وأنا في الصلَاةِ بعيرٍ جهَّزْتُها منَ المدينةِ حتى دخلَتِ الشامَ ، ثم أعادَ وأعادَ القراءةَ .
الراوي
همام بن الحارث
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
[ عن ] جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنهُ ( من ضحِكَ في الصَّلاةِ أعادَ الصَّلاةَ ولم يُعدِ الوضُوءَ ) .
الراوي
[طلحة بن نافع أبو سفيان]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (الطهارة) · 1/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] مرفوعاً بإسناد فيه مقال

لا مزيد من النتائج