حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كانت الدابة مرهونة فعلى المرتهن علفها ، ولبن الدر يشرب ، وعلى الذي يشرب»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا كانتِ الدَّابَّةُ مرهونةً فعلى المرتَهِنِ عَلفُها ولبنُ الدَّرِّ يشربُ وعلى الَّذي يَشربُ نفقتُها ويركبُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 15/147
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إذا كانتِ الدَّابَّةُ مرهونةً فعلى المرتَهنِ علفُها ولبنُ الدَّرِّ يشربُ وعلى الَّذي يشربُ نفقتُه وتركبُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 16/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن سالم الصائغ احتج به مسلم وتابعه زياد بن أيوب
إذا كانت الدابةُ مَرهونةً فعلَى المُرتَهنِ علفُها ولبنُ الدَّرِّ يُشربُ وعلى الذي يشربُ نفقتُه ويركبُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 13/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
إذا كانت الدابةُ مَرهونةً فعلَى المُرتَهنِ علفُها ولبنُ الدَّرِّ يُشربُ وعلى الذي يشربُ نفقتُه ويركبُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 13/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
إذا كانتِ الدابَّةُ مَرهونةً، فعلى المُرتَهِنِ عَلَفُها، ولَبنُ الدَّرِّ يُشرَبُ، وعلى الذي يَشرَبُ نَفَقتُها، ويَركَبُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6153
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كانتِ الدَّابَّةُ مرهونةً فعلى المرتَهنِ علفُها ولبنُ الدَّرِّ يشربُ وعلى الَّذي يشربُ نفقتُه وتركبُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 16/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن سالم الصائغ احتج به مسلم وتابعه زياد بن أيوب
إذا كانتِ الدَّابَّةُ مرهونةً فعلى المرتَهِنِ عَلفُها ولبنُ الدَّرِّ يشربُ وعلى الَّذي يَشربُ نفقتُها ويركبُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/147
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا كانت الدَّابَّةُ مَرْهونَةً؛ فعلى الـمُرتَـهِنِ عَلَفُها، ولَبَنُ الدَّرِّ يُشرَبُ، وعلى الذي يَشرَبُه نَفَقتُه، ويَرْكَبُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7125
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
الرَّهنُ يُركَبُ بنفقتِه ولَبَنُ الدَّرِّ يُشرَبُ إذا كان مرهونًا وعلى الَّذي يركَبُ ويشرَبُ نفقتُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5935
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
الظَّهرُ يُرْكبُ إذا كانَ مرْهونًا ولبنُ الدَّرِّ يشربُ إذا كانَ مرْهونًا وعلى الَّذي يرْكبُ ويشربُ نفقتُهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1994
الحُكم
صحيحصحيح
الظَّهرُ يُركبُ إذا كانَ مرهونًا . ولبنُ الدَّرِّ يُشربُ إذا كانَ مرهونًا وعلى الَّذي يركبُ ويشربُ ، نفقتُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1254
الحُكم
صحيحصحيح
الرَّهنُ يُركَبُ بنَفَقَتِه إذا كان مَرْهونًا، ولَبَنُ الدَّرِّ يُشرَبُ بنَفَقَتِه إذا كان مَرْهونًا، وعلى الذي يَركَبُ ويَشرَبُ النَّفَقةُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2512
الحُكم
صحيح[صحيح]
في الظَّهرِ يُركَبُ بالنَّفَقةِ إذا كان مَرهونًا، ولَبَنُ الدَّرِّ يُشرَبُ إذا كان مَرهونًا، وعلى الذي يَركَبُ ويَشرَبُ نَفَقَتُه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2928
الحُكم
صحيحصحيح
الرَّهنُ مركوبٌ ومحلوبٌ [يعني حديث: الظَّهرُ يُرْكبُ إذا كانَ مرْهونًا ولبنُ الدَّرِّ يشربُ إذا كانَ مرْهونًا وعلى الَّذي يرْكبُ ويشربُ نفقتُهُ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1903
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ ومنصورٍ، ثُمَّ قال]: ورُوِي عن وَهبِ بنِ جَريرٍ أيضًا مرفوعًا، وغَيرُهما يرويه عن شُعبةَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ، ورواه الثَّوريُّ، وهُشَيمٌ، ومُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن الأعمَشِ موقوفًا على أبي هُرَيرةَ، وهو المحفوظُ، عن الأعمَشِ. وأمَّا منصورٌ فرواه خلَّادٌ الصَّفَّارُ، عن منصورٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. وغَيرُه يرويه عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. وكذلك رُوِي عن حمَّادِ بنِ أبي سُلَيمانَ، عن إبراهيمَ، قال: حُدِّثْتُ عن أبي هُرَيرةَ، واختُلِف عنه في رَفعِه؛ رفَعه سَلَمةُ بنُ عطاءٍ، عن حمَّادٍ، ووقَفه غَيرُه، والموقوفُ أصَحُّ.
الرَّهنُ مركوبٌ ومحلوبٌ [يعني حديث:الظَّهرُ يُرْكبُ إذا كانَ مرْهونًا ولبنُ الدَّرِّ يشربُ إذا كانَ مرْهونًا وعلى الَّذي يرْكبُ ويشربُ نفقتُهُ] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم البغدادي قال ابن حبان يقلب الأخبار ويسرق هو مقلوب

لا مزيد من النتائج