حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كانت السجدة في آخر السورة ، فإن شاء ركع ، وإن شاء سجد»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ من قرأَ الأعرافَ والنَّجمَ و{ اقرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } فإن شاءَ ركعَ بها وقد أجزأَ عنهُ وإن شاءَ سجدَ ثمَّ قامَ فقرأَ السُّورةَ [ وَرَكعَ ] وسجدَ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه منقطع
عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ إذا كانتِ السَّجدةُ آخرَ السُّورةِ فاركع إن شئتَ أوِ اسجد فإنَّ السَّجدةَ معَ الرَّكعةِ .
الراوي
[أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ إذا كانتِ السَّجدةُ خاتمةَ السُّورةِ فإن شئتَ ركعتَ وإن شئتَ سجدت .
الراوي
[الأسود بن يزيد]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
مَن أَهْدَى تطوُّعًا ثمَّ ضلَّت، فإن شاءَ أبدلَها، وإن شاءَ ترَكَ، وإن كانَت في نذرٍ فليُبدِل .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[توقف في صحته وقال:]إن صح الخبر ولا إخال؛ فإن في القلب من عبد الله بن عامر الأسلمي
من أَهدى تطوُّعًا ثمَّ ضلَّت فإن شاءَ أبدلَها وإن شاءَ ترَكَ وإن كانت في نذرٍ فليبُدِلْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عامر هو ممن يكتب حديثه
مَن أهدى تَطَوُّعًا، ثمَّ ضَلَّتْ؛ فإنْ شاءَ أبدَلَها، وإنْ شاءَ تَرَك، وإنْ كانتْ في نَذرٍ فليُبَدِّلْ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1661
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
من أَهْدَى تطوُّعًا ثم ضلَّتْ فإن شاءَ أَبْدَلَهَا وإن شاءَ تركَ ، وإن كانتْ في نذرٍ فليُبْدِلْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو الصواب
مَنْ أَهْدى تَطَوُّعًا ثم ضَلَّتْ فإن شاء أبدَلَها وإن شاء ترَك ، وإن كانتْ في نَذْرٍ فيُبدِلْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2231
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله الأسلمي ضعيف
[أيُّما رَجُلٍ أهدى بَدَنةً فضَلَّت، فإن كانت نَذرًا أبدَلَها، وإن كانت تَطَوُّعًا فإن شاءَ أبدَلَها، وإن شاءَ تَرَكَها] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 10929
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عامر الأسلمي، وليس بالقوي.
َّأنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قال : من أَهْدَى بَدَنَةً فَضَلَت أو ماتتْ فإنَّها إذا كانتْ نذرًا أَبْدَلَهَا وإن كان تطوُّعًا فإن شاءَ أَبْدَلَهَا وإن شاءَ تَرَكَهَا .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/243
الحُكم
ضعيفهو الصحيح موقوف، وروي مرفوعاً وإسناده ضعيف
كان ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما ، يقولُ : أيُّما رجلٍ أهدى هديةً فضلَّت ، فإن كانت نذرًا أبدلَها ، وإن كانت تطوعًا فإن شاء أبدلَها وإن شاء تركَها .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً وموقوفاً وهو الصواب
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: مَن أهدى بَدَنةً، فضَلَّتْ، أو ماتَتْ، فإنَّها إنْ كانَتْ نَذرًا أبدَلَها، وإن كانَتْ تَطوُّعًا فإنْ شاءَ أبدَلَها، وإنْ شاءَ تَرَكَها. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/194
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا دُعي أحدُكم فلْيُجِبْ فإنْ شاء أكَل وإنْ شاء ترَك .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5303
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا دُعِيَ أحدكم فليُجب ، فإن شاء أكلَ ، وإن شاء تركَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/539
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق

لا مزيد من النتائج