«إذا كانت المسايفة فإنما هي ركعة يومئ بها إيماء أين كان وجهه ماشيا أو راكبا»· 15 نتيجة

صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الخَوفِ في بَعضِ أيَّامِه، فقامَت طائِفةٌ معهُ وطائِفةٌ بإزاءِ العَدوِّ، فصَلَّى بالذينَ معهُ رَكعةً، ثُمَّ ذَهَبوا وجاءَ الآخَرونَ، فصَلَّى بهِم رَكعةً، ثُمَّ قَضَتِ الطَّائِفَتانِ رَكعةً رَكعةً. قال: وقال ابنُ عُمَرَ: فإذا كان خَوفٌ أكثَرَ مِن ذلك فصَلِّ راكِبًا، أو قائِمًا تومِئُ إيماءً. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يُسبِّحُ وهو على ظهرِ راحلتِه لا يُبالي حيثُ كان وجهُه يومئُ برأسِه إيماءً وكان ابنُ عمرَ يفعلُ ذلك .

كان إذا غدا إلى العيدِ غدا ماشيًا وإذا رجع رجع راكبًا .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا غدا إلى العيدِ غدا ماشيًا ورجع راكبًا .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا غَدا إلى العيدِ غدا ماشيًا وإذا رجعَ رجعَ راكبًا .

سمعتُ جابرا سُئِلَ عن الصلاةِ عند المُسَايَفَةِ ؟ قال : ركعتينِ ركعتينِ ، حيث تَوجّهْتَ على دابّتِكَ تُومِئ إيماءً .

صلاةُ المسايفَةِ رَكعةٌ على أيِّ وجْهٍ كانَ الرجل يُجزئُ عنْهُ فإذا أحسبُهُ قالَ: فعلَ ذلِكَ لم يُعِدْ. .

صلاةُ المُسايَفةِ رَكعةٌ على أيِّ وَجهٍ كان الرَّجُلُ تجزِئُ عنه، فإذا -أحسَبُه قال:- فَعَل ذلك لم يُعِدْه .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يُصَلِّي على راحِلَتِه تطَوُّعًا مسافِرًا يومِئُ إيماءً. .

أن عبدَ اللهِ بنَ رواحةٍ كان يأتي الجمعةَ ماشيًا ، فإذا رجع رجع كيف شاء ماشيًا ، وإن شاء راكبًا . وفي روايةٍ : وكان بين منزلِه وبين الجمعةِ ميلان .

أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي على راحلتِهِ يومئُ عليها إيماءً وكان يُوترُ عليها .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُوتِرُ على راحلَتِه، ويُصلِّي التَّطوُّعَ عليها حيثما تَوجَّهَتْ به، يُومئُ برَأْسِه إيماءً. .

أنَّه كان يَرْمى الجَمرةَ يَومَ النَّحرِ راكِبًا سائِرَ ذلك ماشيًا، ويُخبِرُهم أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُ ذلك. .

أنَّه كان يَرْمي الجَمْرةَ يَومَ النَّحْرِ راكِبًا، وسائِرَ ذلك ماشيًا، ويُخبِرُهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُ ذلك. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في السَّفرِ على راحلتِه حيثُ توجَّهَتْ به يُومِئُ إيماءً ويجعَلُ السُّجودَ أخفَضَ مِن الرُّكوعِ .