حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كانت سنة ست وثلاثين ومائة ولم تروا آية فالعنوني في قبري»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا كانت سنةَ خمسٍ وثلاثينَ ومائةً فهي لكَ ولولدِكَ منهُ السفاحُ .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مختلق]
إذا كانت سنةَ خمسٍ وثلاثين ومائةً خرجت شياطينٌ كان حبسهم سليمانُ في البحرِ فتذهبُ تسعةُ أعشارهم إلى العراقِ يُجادلونهم بالقرآنِ وعُشْرٌ بالشامِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/305
الحُكم
ضعيفباطل
نعم يا عباسُ ! إذا كانت سنةَ خمسٍ وثلاثين ومائةً ؛ فهي لك ولولدِك ، منهم السفاحُ ، ومنهم المنصورُ ، ومنهم المهديُّ .
الراوي
لبابة بنت الحارث أم الفضل
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6145
الحُكم
ضعيفباطل
إذا كانت سنةُ خمسٍ وثلاثين ومائةٍ خرجت شياطينُ كان حبَسهم سليمانُ في جزائرِ البحرِ , يذهبُ منهم تسعةُ أعشارِهم إلى العراقِ , يُجادِلونهم بالقرآنِ , وعُشرٌ بالشَّامِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الصباح بن مجالد _ مجهول فكأنه واضعه
إذا كان سنةَ خمسٍ وثلاثينَ ومائة خرجتْ شياطينُ كان سليمانُ قد حبسهُم في جزائرِ البحرِ فذهبَ منهم تسعةُ أعشارهِم إلى العراقِ يجادلونهُم بالقرآنِ وعشرٌ بالشامِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صباح بن مجالد من مجاهيل شيوخ بقية ابن الوليد
إذا كانَ سنةُ خمسٍ وثلاثينَ ومائةٍ خرجَ مَردةُ الشَّياطينِ كانَ حبسَهُم سُلَيْمانُ بنُ داودَ في جزيرةِ العربِ فذَهَبَ تسعةُ أعشارِهِم إلى العراقِ يجادلونَهُم وعشرٌ بالشَّامِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 1/442
الحُكم
ضعيفموضوع
إذا كان سنةُ خَمسٍ وثلاثينَ ومائةٍ خَرَج مَرَدةُ الشَّياطينِ الَّذين كان حَبَسَهم سُلَيمانُ، فذَهَب تِسعةُ أعشارِهم إلى العِراقِ يُجادِلونَهم .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صباح بن مجالد _ مجهول
إذا كان سنةُ خمسٍ وثلاثين ومائةٍ خرجت شياطينُ كان حبسهم سليمانُ بنُ داودَ في جزائرِ البحرِ فذهب منهم تسعةُ أعشارِهم إلى العراقِ يجادلونهم بالقرآنِ وعُشرٌ بالشَّامِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/468
الحُكم
ضعيفتفرد به الصباح ، عن عطية ، وتفرد به بقية عنه
إذا كانَ سَنةُ خمسٍ وثلاثينَ ومائةٍ خرجَت شياطين كانَ حبسَهُم سُلَيْمانُ بنُ داودَ في جزائرِ البَحرِ فذَهَبَ منهُم تِسعةُ أعشارِهِم إلى العِراقِ يجادلونَهُم بالعِراق وعُشرٌ بالشَّامِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 1/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]ابن عدي الصباح بن مجالد ليس بالمعروف وهو من مشايخ بقية الذين لا يروي عنهم غيره
إذا كانَ سنةُ خمسٍ وثلاثينَ ومائةٍ خرجَ مرَدةُ الشَّياطينِ كانَ حبسَهُم سُلَيْمان بن داودَ عليهما السَّلامُ في جزيرةِ العرَبِ فذَهَبَ تِسعةُ أعشارِهِم إلى العِراقِ يجادلونَهُم وعُشرٌ بالشَّامِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العقيلي
المصدر
تاريخ دمشق · 1/157
الحُكم
ضعيفلا أصل لهذا الحديث
إذا كانت سنةُ خمسين ومائةٍ فخيرُ أولادِكم البناتُ ، فإذا كانت سنةُ ستِّين ومائةٍ فأمثلُ النَّاسِ يومئذٍ كلُّ ذي حاذٍ قلنا : وما الحاذُ ؟ قال : الَّذي ليس له ولدٌ ، خفيفُ المؤنةِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/469
الحُكم
ضعيفموضوع
قُتِلَ الزُّبيرُ وهو ابنُ أربعٍ وستِّين وقُتِلَ سنةَ ستٍّ وثلاثين. .
الراوي
محمد بن عبدالله بن نمير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏‏إسناده منقطع‏‏
أنَّ طلحةَ قُتِلَ يومَ الجملِ سنةَ ستٍ وثلاثِينَ مِنَ الهجرةِ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 1/345
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
تدورُ رَحَى الإسلامِ على رأسِ خمسٍ وثلاثينَ، أو سِتٍّ وثلاثينَ، أو سَبْعٍ وثلاثينَ، فإنْ هلَكوا، فسبيلُ مَن هلَكَ، وإنْ بقُوا يقُمْ لهم دِينُهم سَبْعينَ سَنةً. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/264
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج