حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كانوا ثلاثة»· 50 نتيجة

الترتيب:
إذا كانوا ثلاثةً فلا يتناجَ اثنانِ دون الثالثِ وإذا كانوا ثلاثةً في سفرٍ فليُؤمِّرُوا أحدَهم
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/258
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح خلا عنبس بن مرحوم وهو ثقة
إذا كانوا ثلاثةً فليؤمّروا أحدهُم
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
النووي
المصدر
الايضاح في مناسك الحج - مع حاشية ابن حجر الهيتمي · 55
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
إذا كانوا ثلاثةً فليؤمهُم أقرؤهُم , فإن كانوا في القِراءةِ سواءُ فأكبرهُم سنّا , فإن كانوا في السنّ سواءٌ فأحسنهُم وجْها .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 2/1053
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا كانوا ثلاثةً في سفَرٍ فليُؤمِّروا أحدَهم
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
عبدالحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 482
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إذا كانوا ثلاثةً في سَفَرٍ فلْيُؤَمِّروا أحدَهم.
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 9/157
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح[ وله شواهد وروي من طريق آخر ] إسناده صحيح
إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء ، فأكبرهم سنا ، فإن كانوا في السن سواء ، فأحسنهم وجها
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 829
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأكبرهم سنا فإن كانوا في السن سواء فأحسنهم وجها
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة والموضوعة · 2/103
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد العزيز بن معاوية غمزه أبو أحمد الحاكم بهذا الحديث
إذا كانوا ثلاثةً فَلْيَؤُمَّهم أقرؤُهم لكتابِ اللهِ، فإن كانوا في القراءةِ سواءً، فأكبَرُهم سِنًّا، فإن كانوا في السِّنِّ سواءً فأحسنُهم وجهًا
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 609
الحُكم
ضعيفمنكر لا أصل له
إذا كانوا ثلاثةً فَلْيَؤُمَّهُم أقرَؤُهم لكتابِ اللهِ عز وجل، فإن كانوا في القراءةِ سواءً فأكبرُهم سِنًّا، فإن كانوا سواءً فأحسَنُهم وجْهًا
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 2698
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا كانوا ثلاثةٌ ، فلاَ يتَناجَى اثنانِ دونَ الثَّالثِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6288
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا كانوا ثلاثةً ، فلا يَتَنَاجَى اثنانِ دونَ صاحبِهما
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه الثقات الحفاظ عن ابن عمر إلا عبد الله العمري رواه عن عمر ولم يتابع عليه
إذا كانوا ثلاثةً فلا يتناجَى اثنان دون صاحبِهما
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/652
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] العمري ضعيف وهو في الصحيح من حديث ابن عمر
إذا كانُوا ثلاثةً فلا يَتَنَاجَى اثنانِ دونَ الثالثِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 827
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كانوا ثلاثةً فلا يَتناجَى اثنانِ دونَ واحدٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 9/95
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إذا كانوا ثلاثةً فلْيؤمَّهم أحدُهم ، و أحقُّهم بالإمامةِ أقرؤُهم
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 773
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كانوا ثلاثةً فليُؤمُّهم أحدُهم . وأحقُّهم بالإمامةِ أقرؤهم
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 672
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كانوا ثلاثةً فلا يتناجَ اثنانِ دونَ الثالثِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 772
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كانوا ثلاثةً فليؤمَّهم أحدُهم وأحقُّهم بالإمامةِ أقرؤُهم
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 5/48
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كانوا ثلاثةً ، فليؤُمَّهُم أحدُهُم ، وأحقُّهم بالإمامةِ أقرؤُهُم
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 781
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كان اثنانِ صلَّيا معًا ، و إذا كانوا ثلاثةً تقدَّم أحدُهم
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 639
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا كان اثنانِ صَلِّيَا معًا، فإذا كانوا ثلاثةً تَقَدَّمَهم أحدُهم
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 2666
الحُكم
ضعيفضعيف
من قدَّمَ ثلاثةً لم يبلغوا الحُلُمَ كانوا لهُ حصنًا حصينًا من النارِ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/425
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
إذا كانوا ثلاثةً فلا يتناجَ اثنانِ دونَ صاحبِهما فإن ذلك يُحزنُه
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 6/72
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إذا كانوا ثلاثة تقدم واحد وتأخر اثنان فصلى بهما
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 6/187
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع
الشيطانُ يهِمّ بالواحدِ وبالاثنينِ فإذا كانُوا ثلاثةً لم يهمّمْ بهِم
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/557
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
عن ابنِ مسعودٍ قال كانوا يومَ بدرٍ ثلاثةً على بعيرٍ
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 22/120
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
الشيطان يَهُمُّ بالواحدِ والاثنين، فإذا كانوا ثلاثةً لم يَهُمَّ بهم
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 3767
الحُكم
ضعيفضعيف
الشَّيطانُ يَهُمُّ بالواحدِ والاثنينِ ، فإذا كانوا ثلاثةً لم يَهُمَّ بِهِم
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 3455
الحُكم
صحيح[صححه]
الشيطان يهم بالواحد و الاثنين، فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 4973
الحُكم
صحيحصحيح
الشَّيطانُ يَهمُّ بالواحدِ والاثنينِ فإذا كانوا ثلاثةً لم يَهتمَّ بِهِم
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 14/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه إلا عبد الرحمن بن أبي الزناد ولم يسمعه إلا من ابن أبي الحنين