حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كان أحدكم في الصلاة فإنه يناجي ربه [عز وجل] ، فلا يبزقن . قال : قال حجاج :»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا كان أحَدُكم في الصَّلاةِ فإنَّه يُناجي ربه، فلا يَبْزُقَنَّ -قال: قال حَجَّاجٌ: فلا يَبْصُقَنَّ- بيْن يَدَيهِ، ولا عن يَمينِه، ولكن عن شِمالِه تحتَ قَدَمِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13889
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
«إذا كان أحَدُكُم في صَلاةٍ فإنَّه يُناجي رَبَّه، فلا يَبزُقَنَّ -قال حَجَّاجٌ:- يَبصُقَنَّ بَينَ يَدَيه، ولا عَن يَمينِه، ولَكِن عَن شِمالِه وتَحتَ قدَمِه». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12809
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا كان أحدُكم في صلاتِه ، فإنَّه يناجِي ربَّه عزَّ وجلَّ ، فلا يبزُقنَّ بين يدَيْه ولا عن يمينِه ، ولكن عن يسارِه وتحت قدمِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 2/389
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء]
سَمِعتُ قَتادةَ يُحَدِّثُ عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا كانَ أحَدُكُم في الصَّلاةِ؛ فإنَّه يُناجي رَبَّه، فلا يَبزُقَنَّ بينَ يَدَيه، ولا عن يَمينِه، ولَكِن عن شِمالِه تَحتَ قدَمِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 551
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا كان في الصَّلاةِ فإنَّه يُناجي رَبَّه، فلا يَبزُقَنَّ بينَ يَدَيه، ولا عن يَمينِه، ولَكِن عن شِمالِه تَحتَ قدَمِه اليُسرى. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1214
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ أحدَكم إذا كان في صلاتِه ، فإنَّه يُناجي ربَّه ، فلا يبزُقنَّ بين يدَيْه و لا عن يمينِه ، و لكن عن يسارِه ، و تحتَ قدَمِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1541
الحُكم
صحيحصحيح
إن أحدَكم إذا قام في صلاتِه فإنه يُناجي ربَّه ، و إنَّ ربَّه بينَه و بين القبلةِ ، فلا يبزُقنَّ أحدُكم قِبَلَ قبلتِه ، و لكن عن يسارِه أو تحتَ قدمِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1537
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ العبدَ إذا قام في صلاتِه فإنَّه يناجي ربَّه، وإنَّ ربَّه بينه وبَينَ القِبلةِ، فلا يَبزُقَنَّ أحدُكم قِبَلَ قِبلتِه، ولكِنْ عن يسارِه أو تحتَ قدَمِه .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 596
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
إنَّ المُؤمِنَ إذا كان في الصَّلاةِ فإنَّما يُناجي رَبَّه، فلا يَبزُقَنَّ بينَ يَدَيه، ولا عن يَمينِه، ولَكِن عن يَسارِه، أو تَحتَ قدَمِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 413
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا كان أحدُكم في الصَّلاةِ فلا يتفُلْ أمامَه، ولا عن يمينِه؛ فإنَّه يُناجي ربَّه، ولكن ليتفُلْ عن يسارِه، أو تحتَ قدَمِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 2/61
الحُكم
صحيحعلى شرط الصحيحين ولم يخرجوه من هذا الوجه
إذا كبر أحدُكم فلا يمسحِ الحصَى فإن الرحمةَ تُواجهُه، وفي لفظٍ آخرَ : إذا قام أحدُكم في الصلاةِ فإنه يناجِي ربَّه .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 265/11
الحُكم
صحيحصحيح
اعتَدِلوا في السُّجودِ، ولا يَبسُطْ ذِراعَيه كالكَلبِ، وإذا بَزَقَ فلا يَبزُقَنَّ بينَ يَدَيه ولا عن يَمينِه؛ فإنَّه يُناجي رَبَّه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 532
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أبي هُرَيرَةَ قال إذا صلَّى أحدُكُم فلا يلتفِتْ فإنَّهُ يُناجي ربَّهُ إنَّ ربَّهُ أمامَهُ وإنَّهُ يُناجيهِ فلا يلتفِتْ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
الذل والانكسار · 1/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعا والموقوف أصح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى نُخامةً في القِبلةِ، فشَقَّ ذلك عليه حتَّى رُئيَ في وجهِه، فقامَ فحَكَّه بيَدِه، فقال: إنَّ أحَدَكُم إذا قامَ في صَلاتِه فإنَّه يُناجي رَبَّه، أو إنَّ رَبَّه بينَه وبينَ القِبلةِ، فلا يَبزُقَنَّ أحَدُكُم قِبَلَ قِبلَتِه، ولَكِن عن يَسارِه أو تَحتَ قدَمَيه، ثُمَّ أخَذَ طَرَفَ رِدائِه، فبَصَقَ فيه ثُمَّ رَدَّ بَعضَه على بَعضٍ، فقال: أو يَفعَلُ هَكَذا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 405
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج