حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كان أحدكم في صلاته ، فعرضت له حاجة ؛ فإن التسبيح للرجال ، والتصفيق للنساء»· 14 نتيجة

الترتيب:
التَّسْبيحُ للرِّجالِ، والتَّصْفيقُ للنِّساءِ"، ومَن أشارَ في صَلاتِه إشارةً تُفهَمُ عنه فلْيُعِدْها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1786
الحُكم
ضعيف[فيه أبو غطفان المري] قالَ لنا ابن أبي داود: أبو غطفان هذا مجهول، وآخر الحديث زيادة في الحديث، ولعله من قول ابن إسحاق، والصحيح عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنه كانَ يشير في الصَّلاة؛ رواه أنس وجابر وغيرهما عن النَّبيّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
التسبيحُ للرجالِ ، والتصفيقُ للنساءِ ، ومَن أشار في صلاتِه إشارةً تُفهَمُ عنه فلْيُعِدْها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/293
الحُكم
ضعيفلا يصح
التَّسبيحُ للرِّجالِ، والتَّصفيقُ للنِّساءِ، ومَن أشارَ في صَلاتِه إشارةً تُفهَمُ عنه فليُعِدْها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1866
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق أخرى
التَّسبيحُ للرِّجالِ والتصفيقُ للنِّساءِ ، من أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تُفهَم عنهُ فليَعُدْ لَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو غطفان لا يعرف من هو وهو من رواية ابن إسحاق
التَّسبيحُ للرِّجالِ، والتَّصْفيقُ للنِّساءِ، ومن أشار في صلاتِه إشارةً تُفهِمُ عنه فلْيُعِدْ لها" يعني الصَّلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو غطفان مجهول
التَّسبيحُ للرِّجالِ – يعني في الصَّلاةَ – والتَّصفيقُ للنِّساءِ من أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تفهمُ عنهُ فليُعِدْها يعني الصَّلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/179
الحُكم
ضعيفضعيف
التسبيحُ للرجالِ ، يعني في الصلاةِ ، والتصفيقُ للنساءِ ، من أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تُفهَمُ عنه فليعدْها ، يعني في الصلاةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/97
الحُكم
ضعيفلا يصح
التَّسبيحُ للرِّجالِ -يعنى: في الصَّلاةِ- والتَّصفيقُ للنِّساءِ؛ مَن أشارَ في صلاتِه إشارةً تُفهَمُ عنه، فلْيُعِدْها. يعني: في الصَّلاةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 3/97
الحُكم
صحيحدعوى أبي بكر بن أبي داود أن أبا غطفان مجهول دعوى مردودة فإنه ثقة معروف، وثقه النسائي وابن معين وروى له مسلم في صحيحه ولعل في الحديث وهما.
التَّسبيحُ للرجالِ يعني في الصلاةِ والتَّصفيقُ للنساءِ من أشار في صلاتِه إشارةً تُفهَم عنه فلْيُعِد لها يعني الصلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 944
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث وهم
التسبيحُ للرجالِ – يعني في الصلاةِ ، والتصفيقُ للنساءِ ، من أشار في صلاتِه إشارةً تفهَمُ عنه فليَعُدْ لها – يعني الصلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 3/124
الحُكم
ضعيفضعيف
التَّسبيحُ للرِّجالِ - يعني في الصَّلاةِ - والتَّصفيقُ للنِّساءِ مَن أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تُفهَمُ عنهُ فليُعِدْ لَها يعني الصَّلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 944
الحُكم
ضعيفضعيف
التَّسبيحُ للرِّجالِ -يعني: في الصَّلاةِ- والتَّصفيقُ للنِّساءِ، مَن أشارَ في صلاتِه إشارةً تُفهَمُ عنه فلْيُعِدْ لها؛ يعني الصَّلاةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 944
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
التَّسبيحُ للرِّجالِ والتَّصفيقُ للنِّساءِ في الصَّلاةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا مروان تفرد به عيسى بن المساور
التَّسبيحُ للرِّجالِ ، والتَّصفيقُ للنِّساءِ في الصَّلاةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1206
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج