«إذا كان أحدكم في صلاته فلا يتفلن قدامه ، ولا بين يديه ، فإنه يناجي ربه ، ولكن»· 14 نتيجة

إذا كان أحَدُكم في صَلاتِه فإنَّه يُناجي ربَّه، فلا يَتْفُلَنَّ بيْن يَدَيهِ، ولا عن يمينِه، ولْيَتْفُلْ عن يَسارِه، أو تحتَ قَدَمِه. .

إذا كان أحَدُكم في صَلاةٍ فإنَّه يُناجي ربَّه، فلا يَتْفُلَنَّ بيْن يدَيهِ، ولا عن يَمينِه، ولْيَتْفُلْ عن يَسارِه، أو تحتَ قَدَمِه. .

إذا كان أحدُكم في صلاتِه فلا يتفُلْ عن يمينِه ولا بينَ يدَيْه فإنَّه يُناجي ربَّه ولكن عن يسارِه أو تحتَ قدمِه .

إذا كان أحدُكم في صلاتِه ، فإنَّه يناجِي ربَّه عزَّ وجلَّ ، فلا يبزُقنَّ بين يدَيْه ولا عن يمينِه ، ولكن عن يسارِه وتحت قدمِه .

إنَّ أحَدَكُم إذا صَلَّى يُناجي رَبَّه، فلا يَتفِلَنَّ عن يَمينِه، ولَكِن تَحتَ قدَمِه اليُسرى، وقال سَعيدٌ عن قَتادةَ: لا يَتفِلُ قُدَّامَه أو بينَ يَدَيه، ولَكِن عن يَسارِه أو تَحتَ قدَمَيه، وقال شُعبةُ: لا يَبزُقُ بينَ يَدَيه ولا عن يَمينِه، ولَكِن عن يَسارِه أو تَحتَ قدَمِه، وقال حُمَيدٌ عن أنَسٍ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَبزُقْ في القِبلةِ، ولا عن يَمينِه، ولَكِن عن يَسارِه أو تَحتَ قدَمِه. .

إذا كان أحَدُكم في الصَّلاةِ فإنَّه يُناجي ربه، فلا يَبْزُقَنَّ -قال: قال حَجَّاجٌ: فلا يَبْصُقَنَّ- بيْن يَدَيهِ، ولا عن يَمينِه، ولكن عن شِمالِه تحتَ قَدَمِه. .

«إذا كان أحَدُكُم في صَلاةٍ فإنَّه يُناجي رَبَّه، فلا يَبزُقَنَّ -قال حَجَّاجٌ:- يَبصُقَنَّ بَينَ يَدَيه، ولا عَن يَمينِه، ولَكِن عَن شِمالِه وتَحتَ قدَمِه». .

إنَّ أحدَكم إذا كان في صلاتِه ، فإنَّه يُناجي ربَّه ، فلا يبزُقنَّ بين يدَيْه و لا عن يمينِه ، و لكن عن يسارِه ، و تحتَ قدَمِه .

إذا كان في الصَّلاةِ فإنَّه يُناجي رَبَّه، فلا يَبزُقَنَّ بينَ يَدَيه، ولا عن يَمينِه، ولَكِن عن شِمالِه تَحتَ قدَمِه اليُسرى. .

سَمِعتُ قَتادةَ يُحَدِّثُ عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا كانَ أحَدُكُم في الصَّلاةِ؛ فإنَّه يُناجي رَبَّه، فلا يَبزُقَنَّ بينَ يَدَيه، ولا عن يَمينِه، ولَكِن عن شِمالِه تَحتَ قدَمِه. .

قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فاستفتح الصلاةَ ، فرأى نخامةً في القِبلةِ ، فخلع نعلَه ، ثم مشى إليها فحتَّها ، يفعلُ ذلك ثلاثَ مراتٍ ، فلما قضى صلاتَه أقبل على الناسِ ، فقال : ( إنَّ أحدَكم إذا قام في صلاتِه فإنَّهُ يقومُ بين يديِ اللهِ عزَّ وجلَّ مستقبلٌ ربَّهُ تبارك وتعالى ، ومَلِكُه عن يمينِه ، وقرينُه عن يسارِه ، فلا يتفِلنَّ أحدُكم بين يديه ، ولا عن يمينِه ، ولكن عن يسارِه ، وتحت قدمِه اليسرى ، ثم ليُعْرُك فليُشدِّد عركه ، فإنما يعركُ أذنيِ الشيطانِ ) .

إذا كانَ أحَدُكُم في الصَّلاةِ فإنَّه مُناجٍ رَبَّه، فلا يَتفُلَنَّ أحَدٌ منكم عَن يَمينِه -قال ابنُ جَعفَرٍ:- فلا يَتفُلْ أمامَه، ولا عَن يَمينِه، ولَكِن عَن يَسارِه، أو تَحتَ قدَمَيه .

إذا كان أحدُكُم في صَلاتِهِ فلا يَتفُلْ أمامَه، ولا عن يَمينِه؛ فإنَّه يُناجي ربَّه، ولْيَتْفُلْ عن يَسارِه، أو تحتَ قَدَمِه. .

إنَّ العبدَ إذا قام في صلاتِه فإنَّه يناجي ربَّه، وإنَّ ربَّه بينه وبَينَ القِبلةِ، فلا يَبزُقَنَّ أحدُكم قِبَلَ قِبلتِه، ولكِنْ عن يسارِه أو تحتَ قدَمِه .