حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا كان أحدكم قائما يصلي ، فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل ، فإن لم»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا قامَ أحدُكُم يصلِّي فإنَّهُ يَسترُهُ إذا كانَ بينَ يدَيهِ مثلُ آخِرةِ الرَّحلِ ثمَّ ذَكَرَ الحديثَ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 41
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا قامَ أحدُكُمْ يصلِّي فإنَّهُ يَسْتُرُهُ إذا كان بين يديْهِ مثلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ ، فإذا لمْ يكنْ بين يديْهِ مثلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فإنَّهُ يَقْطَعُ صَلاتَهُ الحِمارُ و المرأةُ و الكَلْبُ الأَسْوَدُ ، قيل : ما بالُ الكَلْبِ الأَسْوَدِ مِنَ الكَلْبِ الأَحْمَرِ ؟ قال : الكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 719
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كانَ أحدُكُم قائمًا يصلِّي ، فإنَّهُ يسترُهُ إذا كانَ بينَ يدَيهِ مثلُ آخرةِ الرَّجلِ فإن لم يَكُن بينَ يدَيهِ مثلُ آخرةِ الرَّجلِ فإنَّهُ يقطعُ صلاتَهُ المرأةُ والحمارُ والكلبُ الأسوَدُ . قلتُ ما بالُ الأسوَدِ منَ الأصفرِ منَ الأحمرِ فقالَ سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما سألتَني فقالَ : الكلبُ الأسودُ شيطانٌ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 749
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أحَدُكم قامَ يُصلِّي، فإنَّه يَستُرُه إذا كان بينَ يَدَيْه مِثلُ آخِرةِ الرَّحلِ، فإنْ لم يكنْ بينَ يَدَيْه مِثلُ آخِرةِ الرَّحلِ؛ فإنَّه يَقطَعُ صلاتَه الحِمارُ، والمَرأةُ، والكَلبُ الأسوَدُ، قال: فقُلْتُ: يا أبا ذَرٍّ، ما بالُ الكَلبِ الأسوَدِ منَ الكَلبِ الأحمَرِ منَ الكَلبِ الأصفَرِ؟ فقال: يا ابنَ أخي، سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما سأَلْتَني، فقال: الكَلبُ الأسوَدُ شَيطانٌ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21424
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا قامَ أحَدُكُم يُصَلِّي فإنَّه يَستُرُه إذا كانَ بينَ يَدَيه مِثلُ آخِرةِ الرَّحلِ، فإذا لَم يَكُنْ بينَ يَدَيه مِثلُ آخِرةِ الرَّحلِ؛ فإنَّه يَقطَعُ صَلاتَه الحِمارُ، والمَرأةُ، والكَلبُ الأسودُ. قُلتُ: يا أبا ذَرٍّ، ما بالُ الكَلبِ الأسودِ مِنَ الكَلبِ الأحمَرِ مِنَ الكَلبِ الأصفَرِ؟ قال: يا ابنَ أخي، سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سَألتَني، فقال: الكَلبُ الأسودُ شيطانٌ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 510
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا قامَ أحَدُكُم يُصَلِّي فإنَّه يَستُرُه إذا كان بَينَ يَدَيه مِثلُ آخِرةِ الرَّحلِ، فإذا لم يَكُنْ بَينَ يَدَيه مِثلُ آخِرةِ الرَّحلِ فإنَّه يَقطَعُ صَلاتَه الحِمارُ والمَرأةُ والكَلبُ الأسودُ، قُلتُ: يا أبا ذَرٍّ، ما بالُ الكَلبِ الأسودِ مِنَ الكَلبِ الأحمَرِ مِنَ الكَلبِ الأصفَرِ؟ قال: يا ابنَ أخي، سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سَألتَني، فقال: الكَلبُ الأسودُ شَيطانٌ .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21342
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديث أبي ذَرٍّ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: يَقطَعُ الصَّلاةَ: الكَلْبُ الأَسوَدُ البَهيمُ. [يعني حديث: إذا قامَ أحَدُكُمْ يُصَلِّي، فإنَّه يَسْتُرُهُ إذا كانَ بيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ ، فإذا لَمْ يَكُنْ بيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ ، فإنَّه يَقْطَعُ صَلاتَهُ الحِمارُ، والْمَرْأَةُ، والْكَلْبُ الأسْوَدُ. قُلتُ: يا أبا ذَرٍّ، ما بالُ الكَلْبِ الأسْوَدِ مِنَ الكَلْبِ الأحْمَرِ مِنَ الكَلْبِ الأصْفَرِ؟ قالَ: يا ابْنَ أخِي، سَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كما سَأَلْتَنِي فقالَ: الكَلْبُ الأسْوَدُ شيطانٌ.] .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأَصَحُّ مِن حَديثِ أبي سَعيدٍ: لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ.
إذا لم يَكُنْ بَينَ يَدَيه مِثلُ آخِرةِ الرَّحلِ فإنَّه يَقطَعُ صَلاتَه: المَرأةُ، والحِمارُ، والكَلبُ الأسودُ. .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 385/14
الحُكم
صحيحصحيح
إذا كان بينَ يدَيك مثلُ آخرةِ الرحلِ لم يقطعْ صلاتَك .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تاريخ بغداد · 8/486
الحُكم
صحيحاختلف فيه، وروي متصلاً ومرسلاً وهو صحيح
يقطعُ صلاةَ الرجلِ إذا لم يكنْ بينَ يدَيه مثلُ آخرةِ الرحِلِ المرأةُ والحمارُ والكلبُ الأسودُ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 93/11
الحُكم
صحيح[ثابت]
إذا صلَّى أحدُكم فلْيَجْعَلْ بينَ يدَيْهِ ما يَسْتُرُهُ فإن لم يجدْ فعَصا فإن لم يجدْ فلْيَخُطَّ خَطًّا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
القبس · 1/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
حديثُ موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا كان بَينَ يدَيك مِثلُ آخِرةِ الرَّحلِ لم يقطَعْ صَلاتَك. .
الراوي
طلحة بن عبيد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 512
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه سِماكُ بنُ حَربٍ، عن موسى، واختُلِف عليه فيه؛ فرواه إسرائيلُ، وأبو الأحوَصِ، وأسباطُ بنُ نصرٍ، وأبو عَوانةَ، وزائِدةُ، وعُمرُ بنُ عُبيدٍ الطَّنافِسيُّ، ويَزيدُ بنُ عطاءٍ؛ مولى أبي عَوانةَ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه. ورواه سُفيانُ الثَّوريُّ، عن سِماكٍ، واختُلِف عليه فيه؛ فحدَّث به زُهَيرُ بنُ مُحمَّدٍ، عن عبدِ الرَّزَّاقِ، عن الثَّوريِّ مُتصِّلًا. وتابَعه وَكيعٌ مِن روايةِ زيادِ بنِ أبي يَزيدَ القَصريِّ، عنه، وخالَف في مَتنِه. وأمَّا أصحابُ الثَّوريِّ فروَوه عن الثَّوريِّ، عن سِماكٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ مُرسَلًا. وكذلك قال أصحابُ وَكيعٍ، عن وَكيعٍ. وهو صحيحٌ مِن حديثِ إسرائيلَ ومَن تابَعه على وَصلِه.
يَجعلُ أحدُكم بينَ يديه مثلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ثم يُصلِّي .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/366
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يَجعَلُ أحَدُكم بَينَ يَدَيْهِ مِثلَ مُؤَخِّرةِ الرَّحلِ، ثم يُصَلِّي. .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1398
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج